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  • 古镜未磨

    有否磨过，有道禅师说未磨黑如漆，已磨照天照地。此古镜喻我们自性，自性本自清净，本不生减，本自朗照，何能分别未磨已磨。自性者在圣不增，在凡不减，故有道禅师未能认识如古镜之自性，难怪吃不到茶。第二次回答古镜未磨“此去汉阳不远”；古镜已磨，“黄鹤楼前鹦鹉洲”；即能认识自性当下即是，故有好茶吃也。 ...

    星云大师

    |禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/210547375.html

  • 禅宗哲学的本心论

    则)。古镜未磨，“火不待日而热”；古镜既磨，“风不待月而凉”(《五灯》卷19《宋杲》)。“磨镜”象征除去妄想污垢，恢复自性的光明。神秀主张“时时勤拂拭”的磨镜方法，而慧能顿悟自性本净，主张不磨而磨的...来〔《坛经·机缘品》：“无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明，即名见性成佛。”〕。表征本心澄明的，有“本来面目”、“无位真人”、“这个那个”、“父母未生时”、“心月心珠”、“桃源春水”、“寸丝不挂”等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553641907.html