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终南山佛教是长安佛教的组成部分，从某种意义上说，终南山可谓长安佛教之摇蓝。
佛教自西汉哀帝元寿元年（前2）传入长安之后不久，终南山也开始建立弘教的据点，这就是其北麓户县境内庞村的罗汉寺。该寺始建...，赐地千倾，造殿堂百座，瓦厦数千间。”此碑实为长安最早弘化佛教的珍贵资料，它填补了汉至西晋阶段长安弘化佛教的断代。三国时，朱士行于甘露五年（260）从雍州出发，前往于阗求取《大般若经》，这件事也说明了...
佚名
|朝圣|终南山|长安佛教|佛教名山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12475389392.html
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一、西安市佛协副会长、青龙寺住持宽旭法师 长安佛教的概况 宽旭法师：首先感谢增勤会长，感谢吴言生教授，也感谢在座的各位。佛说不可以少善根福德因缘而聚会一处。今天，大家共同在玄奘法师的光辉照耀下，坐在这里，共同探讨佛法。我相信我们之间有多生多劫的善根、福报和因缘。 我今天向大家汇报的是《长安佛教的概况》。因为大家到长安来参访，对长安佛教要有一个大概的了解。长安佛教，我分为以下的几个方面，...
宽旭法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214659812.html
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重现长安佛教风采
楼宇烈
在佛教从印度向中国的传播以及中国佛教的发展历史上，长安佛教当然是具有标志性的地位。佛教传入中国，而且逐渐能成为中国传统文化的一个有机的组成部分，长安这个地区佛教的发展演变起着关键的作用。就佛经翻译的译场来讲，从鸠摩罗什到玄奘再到不空，三大译场都在长安，就宗派发展来讲，长安不仅有六宗祖庭，而且也是很多学派的发源地，它在中国佛教历史上可以说是处于...
楼宇烈
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893703.html
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文化中心，优越的地位和发达的经济使得这里从西晋起，就一直是我国古代北方地区的佛教文化中心。唐代开始出现的佛教十大宗派，除天台宗和禅宗之外，其他八个宗派发祥的祖庭都在长安。
一、两晋南北朝
这...（洛阳、长安）有寺院180所，僧尼3700余人。著名的大兴善寺就创建于西晋泰始年间。最早西行求法的朱士行和其后的法显，都是从长安启程西行的。前秦时，皇帝苻坚笃信佛教，迎高僧道安于长安的五重寺，领众数...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16032494355.html
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长安佛教逻辑研究——关兴丽
长安佛教逻辑研究——兼论唐朝时期玄奘对中国逻辑史的贡献
一、三大逻辑的比较
众所周知，世界逻辑之源有三：古希腊（西方逻辑）、先秦时的中国（...敞开宽广的胸襟，吸纳来自四海的文明。同时，也毫不吝啬地把炫丽的文化传播到四海。至到今天，西安仍然以其无可替代的历史文化魅力，吸引着学者和游人。唐国都长安文化灿烂如满天云锦。玄奘的故事和佛教便是满天炫烂中...
关兴丽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393388.html
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长安佛教简略概述——弘学
长安，我国历史上著名的古都之一。位于陕西省黄河流域，即今之西安市。然就佛教的概念而言，有小长安、中长安、大长安之说。所谓大、中、小之分，小长安指长安县及终南山脉；中长安指过去之西安府，泛指今天西安市所辖区域；大长安，实际上即现在之陕西省之全部。自汉至唐一千年之间，长安为西汉、西魏、北周、隋、唐等朝代之首都，在其他朝代，则为重要城市。在隋、唐朝代之佛教...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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本报讯（记者 文锦）首次举行的长安佛教学术研讨会昨日在西安圆满落下帷幕。作为百年来长安佛教的一次学术文化盛会，来自海内外佛教界、学术界、文化界以及其他领域的200多位专家学者在分会发言和大会交流中进行了充分而广泛的研讨，内容涉及长安佛教历史、文学艺术、与儒道关系、中外文化交流等重大课题。长安佛教影响深远上午，大会共设5个分会场同时举行嘉宾发言，分别围绕以下四个专题展开讨论：长安佛教...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/20582993046.html
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长安佛教的历史地位
方立天
汉代传入佛教以来，长安佛教伴随着历史的变迁而日趋兴盛，迄至隋唐时代，更是臻于鼎盛，成为中国佛教发展史上的一座高峰，也演为世界佛教发展史上的一大奇观。探讨汉唐长安佛教这一宏伟而又罕见的历史景象，是有重要的文化意义的。汉唐长安佛教形成的地理历史原因是什么，汉唐长安佛教的基本内涵和特色为何，又有什么历史意义和现实价值，这是本文要探求和论述的基本内容...
方立天
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693696.html
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长安佛教历史进程概论
增勤法师
关于长安佛教，目前这一概念已经非常流行，但到底什么是长安佛教，大家还没有深究，虽然很多人谈及这个问题，但总体上看还是见仁见智，互有差别。我们认为，所谓长安佛教，就是产生、流传于长安地区的佛教。这个定义还是有些笼统，那我们将其划分为广义和狭义两种不同的概念：狭义的长安佛教是指长安作为中国佛教中心或中心之一时期产生或存在于长安地区的佛教，也...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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经国家宗教局批准，由陕西省民族宗教文化交流会、陕西省佛教协会、西安佛教协会主办，西安市大慈恩寺承办，华商报社作为媒体协办的“净心慈恩、盛世长安”长安佛教学术研讨会，将于10月28日-30日在西安市大慈恩寺举行。本次研讨会的主题为“净心慈恩、盛世长安”。会议将广泛联系海内外佛教界、学术界、文化界，以及其他对佛教学术和文化感兴趣的各领域专家学者，将主要探讨唐宋以前完成的佛教的中国化，以及唐宋以后...
佚名
|佛教学术|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/06544190766.html