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  • 常熟佛教史

    历史时期所建立起来的佛教活动场所。 　　唐宋以后，常熟又陆续建立了一批寺院尼庵，其中较著名而且一直保持到清末乃至民国的，如智林教寺、增福禅院、长寿庵、千佛庵、褒亲寺、法城庵、法华庵、最胜庵、东塔寺、胜法寺、法林禅院、天台寺、妙清寺、法华寺、钟楼寺、白衣庵、长寿庵、贞节庵、金李庵、普仁寺、小云栖寺、维摩寺、藏海寺、蕊香庵、光明庵、高林庵、天龙庵、福顺寺、接待寺、福城寺、大悲殿等等，遍布于全县城乡各地。...

    不详

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  • 屈大均之友石濂：一位值得关注的清初岭南诗僧

    》未收。《翁山诗外》卷十一有作于康熙三十一年之《上元后二夕惠州、韶州两使君暨诸公同集长寿精蓝》，梁佩兰《六莹堂诗集》二集卷七有作于同时之《上元后二夕长寿石公邀同龚蘅圃、王紫铨、陈毅庵、方鹤洲、朱汉源、...主持广州长寿庵，享名三十馀年的行实而言，视为明末清初名家辈出的岭南诗僧群体中的一员，最为允当。比较遗憾的是，堪称地方文学史第一巨著的《岭南文学史》，并没有提及此人。 　　二 关于大均...

    潘承玉

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  • 云栖本师行略

    茶，普请别大众，驾言(33)他往。众以师欲谢客，居长寿庵，习以为常，但漫为劝止，竟不知其所以也。三十日，复设斋呼首座，及众居士，润亦与焉。别如初，不及他语。向晚，仍下堂羯磨(34)，将入观，始还方丈。...的归依师和剃度师。印光大师《与高鹤年居士书》云：性天文理老和尚，于明嘉靖时，隐居南五台山无门洞，后云游至杭州，住西山黄龙庵。莲池大师仰其道风，与夫人汤氏，归依座下。不二三年，又依之出家。大师出家后，...

    释广润

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  • 晚明佛教的危机与应对——以云栖祩宏为例

    并非一味迎合当地百姓的需要，他还积极劝导百姓信仰佛教。祩宏的方式简单易行，就是引导百姓放生。祩宏曾先后主持开凿了二个放生池，即上方寺、北门长寿庵。放生池的费用除了施主捐献外，还有来自袾宏讲经得到的收入...

    王公伟

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  • 广州历代创建的寺庵

    　　郭裴、　　已湮没。　　(1573～1620)　　　王学曾　　白衣庵　　　今豪贤路　　　万历二十八年(1600)黄鳌(知县)清道光十九年重修，后废。　　长寿庵　　　今长寿路　　　万历三十四年　　　沈王隆　　清康熙初扩建，改名长寿寺，　　(御史)　　光绪七年废。　　长春庵　　　正东门大街　　万历三十六年　　　李敬(采监)万历三十六年改作南华寺之　　分院，憨山大师常驻此，已 　　废。　　福善庵　　　...

    不详

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  • 持松法师年谱（1）

    北半，得名破山寺。 　　但在清末法灯禅师示寂之后，其在长寿庵的法徒小荣，勾结邑中歹徒到寺院来夺权，小荣吸毒成瘾，私债累累，来后就将寺前两山寺产质卖殆尽。 　　7月1日，月霞法师在兴福寺升座任住持，他在...

    不详

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  • 中国古代佛教版画史综论（3）

    公元一六九一年）刊本。释大汕，字石濂，亦作石莲，号厂翁，吴人。康熙初年，住持广州长寿庵，诗、书、画俱擅胜场。此书即其所撰诗文集，前冠《行脚》、《遗魔》、《供母》、《看云》、《卖雨》等图三十二幅，皆为大...刻场南迁于杭州寂照庵、兴圣万寿禅寺等处，至清康熙十六年（公元一六七七年）正藏始刻竣。清嘉庆七年（公元一八○二年）经版全归浙江嘉兴愣严寺，故此藏即称“楞严寺本”、《嘉兴藏》或《径山藏》。这也是中国古代...

    不详

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  • 怀化佛教史（1）

    维德舍地在沅州城东门外建长寿庵。　　明永乐十五年（1417）丁酉，御制《神僧传》九卷完成。禁止私创庵院。　　明永乐十六年（1418）戊戌十月，度僧定为十年一度，由各府、州、县限制其数。 　　明...嘉靖十四年（1535）乙未，诏许僧众还俗。邱姓建回风庵于烟溪龟山。　　明嘉靖十六年（1537）丁酉，禁止幼童为僧。 　　明嘉靖十九年（1540）庚子，慧可于洪江嵩云山白虎洞观虎蛇相斗，失踪。无意诞...

    不详

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  • 怀化佛教史（2）

    世。 　　清高宗乾隆六年（1741）辛酉，沅州知府朱炎重修长寿庵。 　　清高宗乾隆七年（1742）壬戌，芷江罗维庵创建。 　　清高宗乾隆八年（1743）癸亥，黔阳株山荷叶庵重建。麻阳...炙本师十余载，得受记莂。得联芳偈曰：西来一脉胤攸绵，付与尔曹意未偏。不但门庭开正眼，联芳代代祖灯传。嗣法后，出住邵州金峰青莲庵。　　清圣祖康熙十年（1671）辛亥，道南光勋父区氏，官贵州黄平知州，常携...

    不详

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    不算，仅寺前的放生池，合城中上方寺、长寿庵的两池，每年要花费百余金。 　　另外大师还在五云山中设放生所，救赎飞禽走兽等动物放生、喂养，僧众省出自己的口粮来喂养这些放生的动物，每年要用去粮食两万四千斤...三十二岁，投西山无门寺，从性天理和尚剃度出家。三年后，汤氏出家为尼，后为武林孝义庵庵主。 　　(二)大师的参学与开悟 　　大师出家后未久，即于杭州昭庆寺无尘玉律师处得受三坛具足戒。从此开始托钵络囊，...

    宗淼

    |五明研究|

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