«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容9篇，用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 当生成就之佛法（李炳南）

    　二、往生极乐三大要诀——信、愿、行 　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作“门余大道”。事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的人都高，说的话绝不...

    李炳南老居士编著

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1259421683.html

  • 净宗与现代社会

    ，宝重这个念佛求生净土的门余大道(教内真传)。诚如蕅益大师所示：“只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲花化生，转命浊为无量寿。故一声阿弥陀佛，即...念佛而得度生死。”释尊这一悬记，无异长夜之慧炬，灼破昏暗，惠与众生以真实善巧的导向，亦为净宗的勃兴注入了强劲活力。　　在我国率先受末法思想启示而专倡净宗法门的是唐代道绰大师，他将佛的教法分圣道与净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839377.html

  • 《佛说无量寿经》的纲要

    ，恢复自己原具的天真佛性，所谓‘就路还家，圆成佛果’是也。又恐众生根器不同，业障或重，乃为说信愿念佛兼仗佛力之净土法门，三根普被，利钝咸收，所谓门余大道，易行之法，大畅佛怀者也。不料时届末法，人根陋劣...彼经与会者，多为法身大士，而此经随喜者，亦系等觉菩萨，悉为影响显法，一时来会，文中列举十相成道，彰示佛佛道同，并非专指释迦，是举一例余耳。故《无量寿经》，号称小本《华严》，讵可以权乘目之耶？又序中云：‘...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131442899.html

  • 《无量寿经》与净土法门关系重要论

    人各一册，则将来‘佛声远震三千界；人间遍种九品莲。’可为预卜也。故不揣固陋，特草斯论，庆祝正觉莲社，功德无量。　　二、《无量寿经》的传译及会集　　本师释迦牟尼佛，度生心切，特于八万四千法门之外，宣说门余...一、缘起　　二、《无量寿经》的传译及会集　　三、大经少研读者弊害　　四、《无量寿经》的纲领　　五、《无量寿经》的要旨　　六、研读大经的参考　　七、净土法门的瞻望　　八、结论　　一、缘起　　余学佛甚晚...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131542901.html

  • 净土宗教程（1）

    大事。　　二、以通途教理妄测特异法门　　净土法门是大乘佛法中的特异法门（又称门余大道），其义理境界殊胜超绝，娑婆众生对此疑窦丛生，甚或诽谤，自误误人。历代祖师大德悲愍众生，广作论疏，摧邪显正，遣荡疑网...圆。当时便有人持异议，认为净土毕竟是愚夫愚妇所行之道，不必穿凿附会使之深，又说判属净宗为分圆是过誉，等等。莲池大师听到这些反对意见，慨叹云："佛言难信之法，不其然乎？"　　娑婆众生难信净宗法门，总由...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html

  • 净土宗教程第三编

    又圆摄圆超五时八教。教内真传，门余大道，超情离见，不可思议。　　第八章　华严判教系统 　　天台与华严二宗，皆由中国祖师所创。天台宗之为中国佛学之大成，表现为独具特色的判教与止观；华严宗之为中国佛学之大...用作未来众生的榜样。又云：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。与念佛法门，异曲同唱。 　　由上证知，净宗法门在五时圣言量中，彻始彻终，通前通后，无不从此法界流，无不还归此法界。净宗法门称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361560591.html

  • 《佛说无量寿经》浅探

    ”。佛陀度生心切，恐怕众生根器不同，业障惑重，特于八万四千法门之外，宣说门余大道，即此信愿力外，兼仗佛力的念佛法门、净土法门，上中下三根普被，利钝众生成收：净土法门以《无量寿经》为纲领，《无量寿经》者...功用，沦用即讨论依经所言，修行所得之最大功用也。　　本经以“带业往生，住正定聚”为力用。今以专念无量寿佛，一心求生安养故，只此一念勇猛精进，压倒众业，临命终时，蒙佛接引，带业往生，一生成办。较诸余门学...

    智海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260563754.html

  • 《净土宗教程》导言

    浊情状日炽的时代，欲冀了生死，成佛道，离却净土横超法门，必将一筹莫展。吾人深契靠自力修证（通途大道）难以出离生死，才肯死尽偷心，宝重这个念佛求生净土的门余大道（教内真传）。诚如蕅益大师所示：“只此信愿庄严...宏誓愿力，含摄着十方诸佛护念加持众生的悲智，赅括着法界无尽的奥秘，寄托着十方众生哀祈的呼救……净土宗的秘藏唯佛与佛方能究尽，余庸愚慧浅，又何能仰赞净宗于百千万亿分之一？唯有仰祈本师释迦文佛，本尊...

    魏 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html

  • 弥陀本愿威神力（四十八愿） 浅注

    ，念佛成就。”此乃不争的事实。所谓万修万人去。末法时期，念佛成就。 念佛法门是二力法门。自力与佛力。古人称此法门为“门余大道。”是难信易行道。既方便又究竟。三根普被。 　　阿弥陀佛悲悯流浪众生。...夹邪，不夹恶。专注于一处，一门深入。一心念佛。不中断，从初发心到如来地，念佛不断。不断念佛。 　　净土法门；以实相为体。以发菩提心，一向专念为宗。以弥陀十念必生之大愿为本。 　　三根普被；上智与下愚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html