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一要了解所有相关的法律、规定，二要符合这些规定。
首先一个教训是不懂规矩，开始做店时一南完全是门外汉，虽然咨询了一些餐饮业内人士，但由于承包的方式很简单，没有仔细查询工商、城管等法规，致使埋下违规的种子。一旦被查处，会严重影响正常运营。
其次的教训就是永远不要想侥幸省事、不按规定，即使许许多多别的餐馆一直都是那样不符合规定，而且也很少被查处，做素餐馆却一定要符合规定（工商、城管、消防、...
佚名
|开素餐馆要注意的重大教训|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21202615404.html
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印光法师：常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛，祈依文钞，勿依彼说。彼系自任己见，不依净土宗旨者。众生之心，须用种种善法调治。譬如吃饭，须用菜蔬佐助。唯刻期打七，可以专持一句佛号。一切经咒，皆不持诵。然亦不可并礼拜发愿全废之。除打...
印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07011585722.html
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如本法师答：菩提(梵语bodhi)，乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。涅槃(梵语nirvana)，意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行不与中道法门相应，始终不得菩提，皆是门外汉，与佛道无缘；修行不能离开现世的生活环境，不得另寻他处以安心，应于客观的周遭人、事、物中而得正觉。
烦恼是由生活中，种种不如意所引生的心境，菩提是由生活中，种种如意不如意所得的觉悟心境；由此可知，烦恼(梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432412405.html
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问：
念佛应念南无阿弥陀佛六字还是阿弥陀佛四字？
印光法师答：
念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久...
印光大师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20223418111.html
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教育、文化、慈善——慈航菩萨三大素愿 作者：慈 航 我想办一个佛教大学，内部分为五院：（1）农学院，（2）工学院，（3）商学院，（4）法学院，（5）佛学院。除了佛学院是专门研究佛学外，其余的四院，都同普通所办的大学课程一样，唯每周加二小时佛学常识，令学生知道佛学内容是什么？不至于完全门外汉，对于佛学有了认识，一旦毕业后，到各处去服务，自然护法为民。我想办一个世界佛学院……因此各国佛教徒...
慈航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169896.html
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菩提(梵语bodhi)，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。
涅盘(梵语nirvana)，意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行不与中道法门相应，始终不得菩提，皆是门外汉，与佛道无缘；修行不能离开现世的生活环境，不得另寻他处以安心，应于客观的周遭人、事、物中而得正觉。
烦恼是由生活中，种种不如意所引生的心境，菩提是由生活中，种种如意不如意所得的觉悟心境；由此可知，烦恼(梵语klesa)不...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142478142.html
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峨眉山接引殿有一联问得玄乎：
个中人入座心清，闻木樨香否?
门外汉登坡口渴，问梅子熟乎。
且不说僧人晦堂与黄庭坚以桂花(木樨)论玄的典故，也不说白云禅师登坡口渴望梅生津的往事。想秋日桂花盛开，本已香气袭人，还用得着问吗? 登坡口渴想吃梅子是情理中事，问又何妨? 问题在于谁是个中人，谁是门外汉，个中人与门外汉看待事物有何不同? 梅子也好，桂花也好，酸否，香否，都是心生，心生而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092780770.html
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若以学佛的心来参，就会成佛!笔者是个不懂参学的门外汉，只知道要带佛心来参学，其余的请各位再慢慢“参”吧! 摘自《十方》16卷6期
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果化
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083067794.html
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虚云老人在《复星洲卓义成居士》中，谈到关于静坐的法要，恭录如下，希望对大家有用。
承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管见如下。
（一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛。或观世音菩萨皆可。）心心相契。念念相续。由心而出。从耳而入。莫令间断。果能如斯。则更无余缘杂入矣。若能久久不退。弥勤弥专。转持转切。不分行住坐卧。岂觉动静...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264578877.html
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虚云长老 谈 静坐法要
虚云长老在《复星洲卓义成居士》中，谈到关于静坐的法要，恭录如下，希望对大家有用。
承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管见如下。
（一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛。或观世音菩萨皆可。）心心相契。念念相续。由心而出。从耳而入。莫令间断。果能如斯。则更无余缘杂入矣。若能久久不退。弥勤弥专。转持转切...
佚名
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