«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8篇，用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 福建泉州市人大副主任洪辉煌一行走访慰问宗教团体

    佛教在线福建讯 2009年2月2日，福建省泉州市人大常委会副主任洪辉煌带领市人大常委会华侨民族宗教委员会和市民族宗教局的领导，前往泉州市佛教、伊斯兰教、道教、天主教、基督教等宗教团体，进行走访慰问。...

    佚名

    |福建|建泉|泉州|州市|市人|人大|大副|副主|主任|任洪|洪辉|辉煌|煌一|一行|行走|走访|访慰|慰问|问宗|宗教|教团|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15422334918.html

  • 四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风

    古路草漫漫”。进云：“若不上来，焉知与么?”师云：“利剑不斩死汉。”师乃云：“作者相见，一拶一捺，撩起便行，若伫思停机，卒摸不着。若言问在答处，答在问宗，个个依草附木；问不在答处，答不在问宗，罕见顶上...因缘，《雪窦塔铭》中载：　　一夕问祚曰：“古人不起一念，云何有过?”祚招师前席，师摄衣趋进，祚以拂子击之，师未晓其旨，祚曰：“解么?”师拟答次，祚又击之，师由是顿悟。　　智门光祚用拂子打重显，实际上是在...

    法缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555861787.html

  • 禅宗公案的创造性思维

    妆似敬他人而愚弄的问。 　　 12备事问：借故事譬喻或世间一般事情而问宗乘。 　　 13实问：由事实上问而检查师家。 　　 14假问：以假设问其目的。 　　 15默问：不以言语表现而依动作进问。 　　 ...，具不可周延的创造性。 　　 本文尝试从唐宋五家七宗的禅宗历史源脉中找寻历代祖师们相互问答提撕的语录，如《汾阳录》、《碧岩录》、《空谷集》、《虚堂集》、《无门关》等等，这些语录是禅师们禅悟的内在经验，...

    王立文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532041741.html

  • 明本抄（五）

    从同喻。故疏正解以他同以同义了。其上以他异为异句。相违相从而来也。　　问。且就有法自相。实等与本量异喻也。而能违非有性量宗同品也。全非异喻。焉有以他异为异之义耶。加之疏文相于同异二喻。别别解前后量。暗...不定等之处也。　　问。先云何云自比量自等耶。答。若宗因喻。俱以自许法立量。云自中自比量。若以自许法为宗。以共许法为因喻。云自中共比量。若以自许法为宗。以他许法为因喻。云自中他比量也。共中三种。他中三种。...

    贞庆大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11515638148.html

  • 因明入正理论义纂要

    意或据他破。非约自立义故 　　问瑜伽对法。俱以自性差别为所立。宗为能立。何故理门入理。皆共宗为所立耶。答先解古解。次述今明。古有解云。以诸法自性差别。总为一聚。为所成立。于中。别随自意所许。取一自性...有问者。何以得知。胜但取言。杂集论云。谓以所应成自许义。宣示于他。瑜伽解因云。顺益道理言论。喻言比况言论。故并取言。实兼于义。所诠亦名宗因喻故。故显扬论。皆不云言论。言生智胜。瑜伽偏说所诠。先有智不能...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063838414.html

  • 因明论疏明灯抄卷二（本）A

    记云。济者度也。诤何其义。申度有情也。诸佛菩萨说因明论。令法久住。利有性故。故知济者。济度有情也。有云。济者成也。不顺文旨。不可用也。　　文。论由宗因至所立义宗者。宗义旧定等者。此问意云。若依小乘。诸法离他性。自性本来成。若依大乘。一切诸法。离言自性。本来而成。何故此论。宗等多言。名为能立。答。若论法性。不说而成。然诸问者。不了彼义。故今说成。令彼信解。假立为成。故显扬论云。若一切法。本来成就。云...

    释善珠抄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12082638524.html

  • 百字论释

    ，而从其成立一相之因法上破之。 一相之说，乃指数论（僧怯）所执。数论虽未明说一切法一，但佛家观其说之趋势必成一相，故先楷定其宗一相，然後破执净尽。因此间曰，云何立一切法各有自相（问宗即总宗），答曰， ...百字论》亦破外道，因而连带译及。但此学究非流支所宗，故漫不注意，而译文极劣也。其不善处试略论之。首先，论本颂译成二十句，五字一句，足成百字。此虽符合《百字论》名，而失原文体裁。原论乃一百缀音（即拼音），此...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483966685.html

  • 学佛最初之决定

    夙昔如何，自问其贪爱执取，较前何似，则精进之力日强。至对根本未明之人，切记慎言，勿与妄谈般若，宗下习气，恒多此病，误以为此即平等，人人可以方便，而不知其大不方便也。 十八问修道人于男女之际应如何？答：...即看处处都非法，徒自生恼，则又三密清净之谓何，非究竟也。深望同学者，时时顾到自己习气，不要有此等气味，并不要有火气，令人不可近，亦不要有冰气，自缚枯寂如寒蝉，常体察我平日之习气，自然相契。 二十六问宗...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514375526.html