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敦伦尽份，闲邪存诚 一句如何解释
一、敦伦尽份
敦是敬重，相应，符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务，尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份。敦伦尽份就是我们的思想行为要完全以崇敬的...相通，不偷盗与义相近，不邪淫与礼相通，不妄语与信相通，不饮酒与智相通。
总之，要作一个好人，人生活得有意义，首先就要尽到自己的义务，本分。这就是敦伦尽份。
二、闲邪存诚
闲是制止、防范的意思。邪指...
佚名
|论坛精华|
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问：
念佛教义是什么？
印光法师答：
敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生死，发菩提心，...
凡念佛之人，务必敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，信愿坚决，求生西方。以此自行，复以化他。俾内而家庭眷属，外而乡党亲友，同修此法，同求往生。（续编卷下海门汲浜镇助念往生社...
印光法师
净土|印光大师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21001217973.html
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闲邪存诚；深信因果，老实念佛。
「敦伦尽份」：行为恪守世间伦常道德，尽到自己的本份。
「闲邪存诚」：存心杜绝邪思邪念，保持诚敬。这两句是世间，做人父母、做人子女、做一般的职业，应当奉行的准则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121480936.html
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了凡四训新解 一诚老和尚序言
《了凡四训》序言
明末袁了凡先生著有家训四篇流传于世，移风易俗、改善人心。
《改过之法》、《积善之方》两篇正合佛门之“诸恶莫作，众善奉行”之旨，兼以《谦德之效》终成《立命之学》。观其行履，幼承母教，长从师劝，读书进学而以仕途宿命以为终了。及至得遇云谷禅师，方晓“命由我做，福自己求”之理，而后闲邪存诚，恪守因果，禅心儒行，密修准提而夺...
一诚法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101487117.html
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印光法师答：提倡佛学，当以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。能如此，则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人，何堪学佛，以望了生脱死乎。诸恶莫作，众善奉行，此佛戒经中之略戒，文昌阴骘文引用之，人唯知阴骘文有此语，不知其来也远。
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印光法师
法师|提倡|佛学|佛教|诸恶莫作
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二、内伤，或用心过度，或于酒、色、财、气各有嗜好，若能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，兼用药治必易痊愈，倘不注意于根本，唯仗医药，亦难见效，纵效，亦不能永不复发。
三、外感，但能依前内伤所说之法而行，纵有外受风寒暑湿之患，亦极易治。若不注意于惩忿窒欲，闲邪存诚，即外感亦不易治，以根本受伤，徒治枝末，殊难得益。所以圣人致治于未乱，保身于未病，虽无治、保之奇绩，其为治、保也大矣。
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印光大师
|印光大师|健康|治病|
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怎样才能生入圣贤之域没登极乐之邦？
印光法师答：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。果能将此八句，通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦，愿汝勉之。（文钞三编卷二复蔡契诚居士...
印光法师
印光法师
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印光法师答：由外道而复入佛道，非宿有善根，何能如此。当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。以为世间贤人善人，以立其基。良以佛以三皈五戒十善，教一切四众。若不敦伦等，则凡三皈五戒之气分也无，便是儒释二教之罪人。纵有修持，其利益由于心不善，而反小之小矣。（三编卷一复蒋德泽居士书）
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印光法师
印光法师|阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19372129544.html
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印光法师
谓立身之本者，即闲邪存诚，克己复礼，敦笃伦常，深信因果，战兢惕厉，唯恐陨越。能如是，庶可以明其明德，而止于至善之域矣。此理此事，凡有知识者，皆能行之。初非有奇特奥妙，欲求而不得者。以尧舜之道，孝弟而已。唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。匹夫匹妇，果能实行，则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌，悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。（三编卷三家庭宝鉴序）
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印光法师
修身
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20443730538.html
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并非为了生死以学佛也。
汝欲学佛，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。能如是者，乃真佛弟子。若所作所为，与佛相反。则纵能精修，亦难感格于佛。以心行与佛相...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124876666.html