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诸葛节等人,深愧未尽地主之谊,遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山地为闵让和所有,建寺须请其施舍山地。闵公坚信佛教,素怀慈念,乐善好施。每斋僧百名,必虚一位,请洞僧地藏比丘,以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寿院, 自然十分欢喜,乐意捐助山地。闵公对地藏说:“九子山头的土地,尽为我有,任意所需。”地藏答曰:“一袈裟地足矣。”闵公许之。 地藏遂将袈裟一展,遍覆九子山峰。闵公见状甚喜,尽将所荫之地施与...
明旸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505953748.html
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也表戒修精严;左手持如意宝珠,表满众生的愿。也有的是立像。九华山肉身殿中的地藏菩萨塑像头戴佛冠,身着袈裟,坐在座骑上,像两旁侍立一比丘、一长者像,即金地藏卓锡九华山时受到当地闵公的供养。闵公之子从他出家,法名道明;后闵公亦离俗纲,反礼其子为师。故闵公父子成为地藏的胁侍立像。
金乔觉(696-794),系新罗僧人,俗称金地藏,古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。相传其人“项耸奇骨,躯长七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203459734.html
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的地主,地方人称呼他闵阁老,想当年也许做过大官的,所以他家甚富,建寺必得请闵公施地不可,闵公也是乐善好施的人,对地藏比丘也非常信仰,问他要多少地?地藏答道:“我只要一袈裟所盖覆的地足矣。”
闵公怀疑袈裟能有多大,满口应允,那知地藏大士以神通力,袈裟一撒,盖尽了九华山。闵公见他有此神通,惊喜不已,慨然将整个的九华山地,全部布施给他。
从此闵公做了地藏比丘的有力护法...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415640895.html
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庙宇。当时,九华山归闵让和私人所有,建寺必须请他施舍山地。闵公坚信佛教,向来心怀慈念,乐善好施。每每宴请僧人吃斋饭,必空出一个位置请到地藏。现在听说诸葛节等人要在此建造寺院,自然十分欢喜,慷慨捐献山地。 闵公对地藏说:“九华山尽归我所有,您要多大就随您所需。”地藏回答说:“一袈裟地足够。”闵公赞成。地藏将身上的袈裟迎风一展,顿时覆盖九华山全峰。闵公见此情景大喜,将所有的山头全部布施与地藏建立大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472757729.html
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异常清苦,大为惊异。询知此乃新罗王子,远来求法。诸葛节等人,深愧未尽地主之谊,遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山地为闵让和所有,建寺须请其施舍山地。闵公坚信佛教,素怀慈念,乐善好施。每斋僧百名,必虚一位,请洞僧地藏比丘,以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院,自然十分欢喜,乐意捐助山地。闵公对地藏说:“九子山头的土地,尽为我有,任意所需。”地藏答曰:“一袈裟地足矣。”闵公许之。地藏遂将袈裟一展...
佚名
|地藏菩萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/10000416017.html
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宋有人言,新罗王子金地藏,非佛国地藏王也。按之九华碑版亦然。”明万历蔡立身在所编《九华山志》中,始称“金地藏,名乔觉”,并载有闵公(让和)施地与金地藏的传说。后被清道光比丘仪润编撰的《百丈丛林清规证义记》所采用,称“《神僧传》云:佛灭度一千五百年,,地藏降迹新罗国主家,姓金号乔觉。”此记概述了金乔觉二十四岁祝发、航海入唐至九华山修行成道的经历,并将闵公施地、其子道明求出家、闵公后亦礼其子为师的故事完整...
谢澍田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374740609.html
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内) ,结庐苦修。后被当地乡老诸葛节发现,见他孤坐石室,吃掺有观音土(一种白土)的饭,生活清苦,十分钦佩其苦行精神。又得知是新罗王子,感到应尽地主之宜,于是发善心为之造寺。当时九华山为闵公所有,建寺要闵公出地。闵公问地藏比丘要多少地,回答说“一袈裟所覆地足矣” ,闵公答应下来。不料地藏将袈裟一抖,越扯越大,竟将全山罩住了。于是闵公将此山全部布施供养。闵公于是成为地藏护法,他的儿子也随地藏出家,法名...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147312.html
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白土,生活异常清苦,大为惊异。询如此乃新罗王子,远来求法。诸葛节等人,深愧未尽地主之谊,遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山为闵让和所有,建寺后请其施舍山地。闵公坚信佛教,素怀慈念,乐善好施。每斋僧百名,必虚一位,请洞僧地藏比丘,以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院,自然十分欢喜,乐意捐助山地。闵公对地藏说:“九子山头的土地,尽为我有,任意所需”。地藏答曰:“一袈裟足矣”。闵公许之,地藏遂将袈裟...
释慧光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403660857.html
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年。唐玄宗开元十六年七月三十日的夜里,开悟成道。这就是七月三十日地藏胜会的来源。当菩萨在山上打坐的时候,山下的富翁闵公,曾经因上山游玩,看到了菩萨贫苦生活,自己以为,山上有菩萨修道,而没有人供养,这是山下人的过失。同时菩萨也以为,这是建立道场的机会。于是下山,向那富翁化了一卧具的地方。可是一卧具却盖覆了九华全山。闵公也就欢喜施与。经过若干年的经营,才有后来胜迹。各位听众!地藏经上说,若有善男子、善...
南亭和尚讲述
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1023311096.html
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上打坐的时候,山下的富翁闵公,曾经因上山游玩,看到了菩萨贫苦生活,自己以为,山上有菩萨修道,而没有人供养,这是山下人的过失。同时菩萨也以为,这是建立道场的机会。于是下山,向那富翁化了一卧具的地方。可是一卧具却盖覆了九华全山。闵公也就欢喜施与。经过若干年的经营,才有后来胜迹。各位听众!地藏经上说,若有善男子、善女人,瞻礼地藏菩萨形像,称扬地藏菩萨名号,可以得到七种利益:一者、速超圣地,二者、恶业消除...
南亭和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264339781.html