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  • 六根互用妙不可言

    这是因为虽然他眼睛失明,可是得到天眼通的缘故。跋难陀龙没有耳朵,他用天眼来听声音,救难。殑伽女神(恒河女神),她的六根均可嗅到香气,无论那一根,都有嗅觉作用。憍梵钵提尊者不用舌根而能尝到味,乃因用...  一般人只知眼能见色,耳能,鼻能嗅香,舌能尝味,身能触觉,意能知法。若是对他讲六根互用的道理,他是绝对不会相信的,认为是无稽之谈。但真是到了这种境界,得到这种功用,自己便知道佛法确是有此种...

    宣化上人

    贪欲|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2120475349.html
  • 六根互用妙不可言

    耳朵,他用天眼来听声音,救难。殑伽女神(恒河女神),她的六根均可嗅到香气,无论那一根,都有嗅觉作用。憍梵钵提尊者不用舌根而能尝到味,乃因用鼻子来代替之。舜若多神(虚空神),他没有身体,用其他根来接触...   一九八四年二月十六日   一般人只知眼能见色,耳能,鼻能嗅香,舌能尝味,身能触觉,意能知法。若是对他讲六根互用的道理,他是绝对不会相信的,认为是无稽之谈。但真是到了这种境界,得到这种功用,...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303140058.html
  • 般若无尽藏

    众生的起心动念,救难,开万法门,现千手眼──“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”。证达般若智慧,这念心便能够超越生死,起无尽的大机大用,是实证实得的。  但复本时性 更无一法新  如何开启般若智慧?...是心境上的升华,更能感通外境,起种种妙用。犹如〈观世音菩萨耳根圆通章〉中云:“彼佛教我从思修入三摩地。初于中入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,尽,尽不住,觉所觉空,空觉极圆,...

    见彦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846482.html
  • 海南岛三亚南山海上观音

    出巡南海之说,观音菩萨在此循声救苦,普度众生之功德事迹,童叟可颂。南山侧望之东瑁、西瑁二岛,相传为观音救难时担土跌落而成。唐天宝年间,律宗祖师鉴真和尚第五次东度日本受阻,漂至南山登陆弘法,后得观音...此三观音,净“身、口、意”三业,断“见思尘沙、无明”三惑,明“空、假、中”三观,通“、缘觉、菩萨”三乘,合“金刚界、胎藏界、苏悉地”三部,证“一切智、道种智、一切种智”三智。   南海海上观音圣像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430953332.html
  • 关于佛教文化发展情况的论文

    形似巨鳌,古称鳌山,有观音坐骑之相。琼州历来有观音出巡南海之说,观音菩萨在此寻声救苦,普渡众生之功德,童叟可颂。南山侧望之东瑁、西瑁二岛,相传为观音救难时担土跌落而成。  新世纪中国佛教将不断排除...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345356955.html
  • 观音的最初形态

    能力,这在古代印度是一种非常普遍的信仰现象。观音最大的特性也并不在可以变化形象,而在于他的救难。所以,以印度教的神灵显化和早期佛教的佛陀显相信仰作为观音信仰的起源,还显得勉强。至于印顺法师关于观音...,是只有佛才具有的功德。不同于凡夫与圣者的“悲”,佛的寺悲是六时(意指一切时)中观察世间众生的善根与苦难,用各种方便之法来救济。“大悲观世”是大悲救苦信仰的来源。  笔者认为,由于观音是后来加入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教文化与唐前小说

    富小说色彩。观音信仰在中国十分普及,其主要依据是《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》、《大佛顶首楞严经·观世音菩萨圆通章》。民间信仰的关键在于:救难,有求必应,大慈大悲。影响所及,中国历代小说所言及的...纪》亦曰:“其教以修善慈心为主,不杀生。”显然,其所谓慈悲者,以不杀生最为时人所称道。  因为,在此之前,中国人不戒杀之说,而尚三牲之祭。至于布施,亦为治方术者所不言,其行事均与重戒杀布施之佛徒异其趣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302540049.html