找到相关内容309篇,用时57毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛法的命根——修行

    世间人忙碌奔波,都是向外追求名利财色。修行人是修自己的心。所做就是思修,这是修行人每天应该做的唯一法业。“诸业”,就是诸多的十法行,背、听、诵、读都属于“”,目的是熏习,把佛法的文句反反复复地熏习...。如果命根断了,一切生命活动就会立即停止,所以命根是维系生命存在的根本。佛法的命根为思修,思修一断,佛法就灭亡,慧命会中断。一个修行人不作思修,那就已经退出了修行人的行列,因为他相续里没有了佛法...

    益西彭措堪布讲授

    |修行|思修|学佛|法门|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/11453080639.html
  • 法王如意宝圆寂前留下四点要求

    ,以慈悲心来对待众生;  三、尽量守持一分戒以上,这一分戒也主要指不杀生;  四、末法时代,观音心咒转经轮度化众生的缘起非常成熟,每个修行人要经常使用。   大城市里的在家人,一辈子闭关是不现实的,一辈子修行也有一定的困难,但如果你是个虔诚的佛教徒,就应当尽量吃素,假如这种因缘不具足,至少也要不杀生。然后对大大小小的众生,发起慈悲菩提心。再加上经常用转经轮,祈祷阿弥陀佛,这四点并不太难,每个...

    索达吉堪布

    |法王|晋美彭措|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1033379647.html
  • 法王如意宝晋美彭措遗教和堪布索达吉的教言

      顶礼法王如意宝晋美彭措!  顶礼在藏地求法的汉人师父们!   今年6月,我去喇荣五明佛学院参加金刚萨垛法会,期间,有幸认识了两位汉人师父——如科师父和智诚堪布。两位师父长期在佛学院修行,他们的慈悲智慧真真切切体现在一言一行之中,我向他们请教了很多问题,轻描淡写间,我的问题全部得到解决。在这里,我真心启请在佛学院求学的汉人师父们早日学有所成回汉地宏法利生。   如科师父说:  ...

    空中悬云 发表于 2006-11-30

    |法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2103177293.html
  • 让心不躁动的秘诀[法王如意宝晋美彭措]

      每个人都有一些愿望和目标,但一个愿望实现了,还有更多的目标紧跟着,还想追求更多的安乐。   比如,我们佛学院的男众经堂维修完了,还想再修大经堂;大经堂修缮完毕,还打算重修尼众经堂,接着又要修建大幻化网坛城……只要我没有死,总是不会满足的,因为这些建筑对大家的修行有极大利益。   分别念就是这样,一个愿望达成了,接着又生起一个新的希求心。就像有些人,有了房子...

    法王如意宝晋美彭措口述 索达吉堪布编译

    烦恼|对治|窍诀

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/171931325640.html
  • 对般若法门要有恭敬心,臆造解释罪过极重

    护持般若经论之人,都会赐予加持。因此,哪怕我们不懂般若法义或者无缘修行,但只要般若法本不离身体,世间的天尊护法、出世间的诸佛菩萨始终都会垂念并保护你。   所以,从现在开始我们要有欢喜心,既然般若...由于前世没有修行导致今生有点笨以外,多数人对世间法的记忆特别清楚。比如十年前那人骂我一句,十年后还记得清清楚楚,耿耿于怀。有这样的记性,法本上的意义为什么记不住?应该能记住。十年前我听过一个教证,...

    索达吉堪布讲

    |般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08251092748.html
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(二)

    住在只能勉强容身的简陋草坯房,穿着从尸陀林捡来的破布做成的粪扫衣,吃的是僧团中所分下来的少量酸奶、糌粑。他当时一心扑在修行上,沉浸在学法的快乐中,并不以之为苦。   《吉祥时轮金刚续》中说:&...如来芽尊者依止智悲光尊者那样,甚至没有做过一件令上师怒目而视的不欢喜事。只是有一次,我怕影响修行而不愿意去俗人家作经忏,托嘎如意宝得知后说:‘难道你不想利益众生了吗?’当时...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152012325660.html
  • 厌  世

    弥勒,我不说言,爱言说者为心一住,好营世务于法无损。”   《修行入门》中也描述过宗喀巴大师亲见文殊菩萨,文殊菩萨赠送的一段至理名言:“如果开初没有对轮回产生出离的厌恶心,纵然孜孜不倦地修行,也完全...  真正的修行人应一心向佛,厌弃世法。否则,要想成功简直是白日做梦。   无著菩萨长期在寂地闭关,很多人想拜见或向他求教,总是吃闭门羹。他在关房门外写着:“胜法以及今生计,二者无法同时成,若能共成则...

    索达吉堪布

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0839144290.html
  • 什么是胜义菩提心?

    发誓修持成佛!   为早日圆成佛道要精进认真修行!   我们学佛、修行的目的就是辗转法轮。修行的目的更是为了成佛,所以我们都要成佛,都要认真学老实修才能修成。如果我们要成佛的话,首先要发心,...菩萨以上的发心。是通过修行而发出来的。资粮道、加行道这两个道都是生起胜义菩提心的基础、条件。这些条件都具足了、这些基础都修好了,才能产生胜义菩提心。胜义菩提心就是无我的智慧,这个就是胜义菩提心。能...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792251.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(1)

    立誓句的意义。   3、怎样才能使我们的暇满人身具有实义?正确的修行是什么样的?你对此有哪些体会?   4、为什么修行人要抛弃故乡、前往寂静处?如果没有这种条件,那该怎么办?你是怎么样做的? ...得到解脱。因此,已获得这般殊胜微妙的人身大船时,万万不要懈怠懒惰,务必要夜以继日地精进,精进什么呢?不是天天上班,到办公室去抽一杆烟,看一张报纸,然后混时间,而是要尽心尽力地修行,诚如仲敦巴尊者所...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 12、藏地寺院的实际景观

    世纪的今天,佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富而相应地繁盛壮大起来,比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还是藏地,寺院本来就是作为僧人们修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣...佛法,就必须经过系统的修行,而寺庙就是最好的提供思修方便的地方。学有所成的高僧大德们在其中传法授徒,渴求智慧甘霖的佛子们于其中精进地、辩论、苦修,这本是多么令人向往、陶醉的一幅景观。但现在反观...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020711250.html