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  • 略论因明中能立“支数”多少的问题

    来说,把能立支数多少的问题,彻底的弄个明白,未必不是一件痛快事!   参考文献   (1)大正藏第三十卷,瑜伽师论卷十五,本地分中第十之三,“七因明”。   ...》说:“此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开示诸有问者未了义故。”(8)   《因明入正理论疏》:“今者陈那因喻为能立,宗为立,自性差别二并极成。但是宗依未...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽师论导读

    心地第九(无)(隐)。   (二)三乘之行。  1. 通行:  (1)第十。  (1)思第十一。  (1)修第十二。  2. 别行:  (1)声第十三。  (2)独觉第十四。 ...瑜伽师论》卷七十七(相当于玄奘法师译《解深密经》之“分别瑜伽品”第六),慈氏(弥勒)菩萨向世尊问到:  “世尊!此奢摩他(止)、毗婆舍那(观)能摄几种三摩  。善男子!如我所说无量声、菩萨、...

    惠敏法师

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  • 佛教言语伦理及其现代意义

    位置。  有关声明学的内容,玄奘译《瑜伽师论》卷15“本地分中第十之三”言之甚明。为了解其大致内容,今不惮繁琐,详列于下:  云何声明处?当知此处略有六相:一法施设建立相,二义施设建立相,三...  佛教言语伦理及其现代意义  中国社会科学院世界宗教 周广荣  自从“构建社会主义和谐社会”作为党中央全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的一项重大任务提出来之后,“和谐”一词立刻...

    周广荣

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  • 智周《大乘入道次第》初探(下)

    ,《因明入正理论疏前记》卷上,《卍续藏》第86册,页900a。  69.同上,页900a~b。  70.同上,页902a。  71.弥勒菩萨说;玄奘译,《瑜伽师论》卷第十五〈本地分中第十之三...正理经》中并无此颂,仅在晚于陈那时代的正理派乌阿达克拉等人著作中见引,故认为慧沼之说为杜撰。83但智周在《前记》中仍然强调:“引本颂言者即是足目造之颂,以足目是根本造因明者”这比神泰讲得更为肯定。...

    不详

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  • 音声持名入定可行性之探讨

    不定法时提到:  寻伺容与十一善俱,……后二(寻伺)亦通加行善摄,等有寻伺故。……寻伺虽非真无漏道,而能引彼,从彼引生故通见修非断摄。   亦即寻伺可助成慧,例如《瑜伽师论》卷十五〈本地分中第十之三〉中所说:  何等为声?谓具五德乃名为声,一不鄙陋,二轻易,三雄朗,四相应,五义善。……义善者,谓能引发胜,生定胜,无有颠倒。   依语言文义建立慧,依正思维建立思慧,再依思慧,...

    大航法师

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