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  • 闻过则喜

    http://www.fjdh.cn/Item/33118.aspx
  • 放舍我

    必要,也不值得,更是一种愚昧的心态。  一般人听到别人讲我们的过失,心里都会很不高兴,可是古人说:“闻过则喜”,听到别人讲我们的过失就很高兴,这是完全不同的心态。大家应该要具有智慧,慢慢去调整,朝向“闻过则喜”的心情走。当听到别人的批评心里不高兴时,我们马上要警觉到“这样子不对!这是顺著无始劫以来的习性在走了,现在应该要顺著我的智慧走。”如果我们没有这种自觉,连这反省自己情绪变化的能力都没有的话,...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445669732.html
  • 五种非人——人间佛教经证

    ,不算是个人。浪子回头,万金不换;放下屠刀,立地成佛。惟有闻过则喜,改往修来的人,才算是一个顶天立地的人。   四、与人为善   人类的文明之所以能一日千里,是靠著无数人的心血智慧共同成就。然而现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432545907.html
  • 菩提即烦恼,烦恼即菩提

    小乘者,断烦恼。 大乘者,烦恼即菩提.烦恼不可断。 唯有佛祖,断烦恼,亦得清静。 修行路漫漫...吾等初学乍到..烦恼多多皆无惧...我要勇敢地面对着生命里每一种实相,用生命去理解“闻过则喜”. 维摩诘经云:“一切烦恼皆是如来种。” 维摩诘经云:“不入烦恼大海,则不能得一切智宝。” 人生在世,似乎少不了遇到各种各样的难题,遇到这样的事,通常都会觉得很烦恼,心绪不宁。为了没有烦恼,也想了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121676632.html
  • 以护生环保取代某些传统放生的思考

    闻过则喜,一起使“放生”成为“护生”,甚至呼吁佛教徒共同为“环境保护”而努力。只有人人保护环境,建立当下与永远的净土,生灵才可以得到真正的保护。   有远见的法师大德都主张以“护生”、“环保”来取代传统的...

    林清玄

    |放生|护生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2234374125.html
  • 口号不是口号

    之恶而扬人之善。孔子说:“丘也幸,苟有过,人必知之。”子路闻过则喜。自己不知过,人家告诉我们,我们才有机会改过。自己把过失敞开,人家才能来帮助我们。“友直,友谅”,益友是可帮助你、原谅你的。我们今天...

    日常法师

    |日常法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0752394236.html
  • “护法国主”的异曲同工

    ,追回了以前所发的敕书,打消了自任白衣僧正的念头。末了,梁武帝还拿著闻过则喜的调子说:“藏法师是大丈夫心,谓是则道是,言非则道非。”他还批语其他众高僧说:“诸法师大丈夫。意实不同。言则不异。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14574155571.html
  • 佛教徒的放生与环境保护

    应该闻过则喜,一起使“放生”成为“护生”,甚至呼吁佛教徒共同为“环境保护”而努力。只有人人保护环境,建立当下与永远的净土,生灵才可以得到真正的保护。  有远见的法师大德都主张以“护生”、“环保”来取代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530469845.html
  • 佛教的因果观念

    正心是使心归于正。都是去欲的功夫;乃识心用事,与良知不相应。曾子的三省,和子路的闻过则喜,神秀的时时勤拂拭,都是治心的渐修功夫。良知为不虑而能知的真智,断绝思虑攀缘的识心,般若经所谓:“无智亦无得”,...

    周中一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274839865.html
  • 学而不厌 感人至深

    朴老特别赞赏和学习古德先贤与伟人们以下几点: 一是学其坚持真理修正错误。所抄的这类格言有: 见善则迁 闻过则喜。 (未署名) 爱日以学 及时以行。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15485757812.html
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