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  • 四居金仙夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘（五）

    随侍经筵，历时尽管长达一月半，但大师始终按时入座，未缺一席。　　《地藏菩萨本愿经》共分十三品：　　忉利天宫神通晶第一，　　分身集分品第二，　　观众生业缘品第三，　　阎浮众生业感品第四，　　地狱名号品第五...四居金仙夙缘何在（五）　　——弘一大师与亦幻法师的因缘　　秦启明　　六　　通过上述追溯探究，我们已对弘一大师何以归敬地藏一清二楚。原来早在首居金仙寺之前，出于对亡母的追思怀念，大师便已归敬地藏，勤修...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141868041.html

  • 地藏菩萨像与地藏精神

    藏菩萨由过去的大悲愿力，常现梵王、帝释、声闻、阎罗王、狮、象、虎、狼、牛、马等无量之身，以便教化众生。《地藏菩萨本愿经·阎浮众生业感品第四》也记载，地藏菩萨在过去世，曾为国王，曾为大长者子，曾为婆罗门女，曾为光目女（忉利天宫神通品第二，由于曾入地狱亲见受业报苦众生，故不但广设方便，令自己亲属解脱，更发大誓愿，尽度地狱一切罪苦众生。　　台湾的地藏信仰与地藏图像的供奉，由来已久。早在前清时代，澎湖马公...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340964212.html

  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（三）

    广行菩萨道，如此来听经学习。 第四品《阎浮众生业感品第四》续 罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。光目答言：我母所习...地藏菩萨度生才用这么长的时间。 第四品《阎浮众生业感品第四》仅仅是人间之报，，即花报。花报之后还有果报。造了恶业之后不光花报，还有果报。地狱之报即果报。 前三品是地藏菩萨所化之机，第四品《阎浮众生...

    重庆华岩寺

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html

  • 妄语戒之戒相及其受持

    毁谤大乘者，如是诸业众生必堕恶趣。“（《地藏菩萨本愿经﹒阎浮众生业感品第四》）因此，我们要时时处处为他人着想，这样不仅能给他人以方便，对于自己来说，更是一点一滴地积累成佛的资粮。　　有人把儒教的信等同于...我们知道，佛陀在种种不同的因缘下，依据众生不同的根器，制定了不同的戒律。但佛教戒律并不是机械的教条，而是生活化的、理性的，正如圣严法师所说：”从原则上说，佛教并没有甚么教条，如果说有的话，那就是戒律...

    释普性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012855628.html

  • 论世出世间之孝

    忉利天为母所说的法。里面就讲到孝道，如在《地藏经·忉利天宫神通品第一》云：“婆罗门女救母出离地狱。”在《阎浮众生业感品第四》中云：“光目女为母设福，使母出於地狱投生为其婢家之子但是短命，然后又为母发大...父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也，好勇狠斗，以危父母，五不孝也。孟子的这番话也与佛门“孝名为戒，亦名制止”。的有相似之处，佛说世人若能守五戒，则天下太平，孔子则曰：“若守五常则民风...

    印圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375160695.html

  • “浅说”＜地藏经＞的重要精力和基础内容

    是在这一部门里，介绍了地藏菩萨已往生中示现为父老子、婆罗门女、光目女、国王这四种身份，这就提供我们学习的榜样，这是第一部门。　　第二部门包括了观众生业缘品第三，阎浮众生业感品第四，地狱名号品第五，这三...去世品第七，阎罗王众赞美品第八这三品。这三品重要讲地藏菩萨教养众生的要领。我们看《地藏经》上如许说：阎浮众生中，包括我们大家在内。“运动动念，无不是业，无不是罪。”以是可以说阎浮众生，多数的人都在种地狱...

    昌臻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231263658.html

  • 地藏菩萨本愿经唯识观（二）

    大丈夫相。 　　阎浮众生业感品第四 　　阎浮者树名，印度产，我国无之，为一落叶乔木，但为期极短，旧叶脱落，新叶相继而生；其叶为对生叶，叶端尖，在四、五月间开花，花色淡黄，略带白色，形微小。初生之果为黄...一切众生造业差别，受报各异。此品在本经居于第四，故曰「阎浮众生业感品第四」。 　　就在地藏菩萨对佛母摩耶夫人说完了无间罪报，摩耶夫人很伤感顶礼而退的时候，这位地藏菩萨摩诃萨承佛咐嘱，又对佛陀表白说：「...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333140278.html

  • 《地藏经》的主要精神和基本内容

    一部分里，介绍了地藏菩萨过去生中示现为长者子、婆罗门女、光目女、国王这四种身份，这就提供我们学习的榜样，这是第一部分。 　　第二部分包括了观众生业缘品第三，阎浮众生业感品第四，地狱名号品第五，这三品...存亡品第七，阎罗王众赞叹品第八这三品。这三品主要讲地藏菩萨教化众生的方法。我们看《地藏经》上这样说：阎浮众生中，包括我们大家在内。“举止动念，无不是业，无不是罪。”所以可以说阎浮...

    昌臻法师

    地藏|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802095176.html

  • 《地藏经》的主要精神和基本内容

    自己的亲人开始，再扩大为度一切众生，所以在这一部分里，介绍了地藏菩萨过去生中示现为长者子、婆罗门女、光目女、国王这四种身份，这就提供我们学习的榜样，这是第一部分。 　　第二部分包括了观众生业缘品第三，阎浮众生业感品第四，地狱名号品第五，这三品主要讲地藏菩萨教化的对象。《地藏经》教化的对象都是些什么人呢？不孝父母，不敬三宝，不信因果，造种种罪恶，要受地狱苦报的众生。地藏菩萨要救度的众生就是这样的人...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332440270.html

  • 地藏本愿经讲记㈣

    　　 　　【阎浮众生业感品第四】 　　此品乃众生作业受苦感佛出世之文。 　　法华经云：“今此三界，皆是我有。其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难，唯我一人，能为救护。&...。譬如父母多诸儿女，一儿病重，必获父母偏怜、爱护而亲近之故，名阎浮众生业感品。 　　阎浮提是树名。此土之北，有一大树王，其果汁染沙成金，号胜金。其树影上染月宫，故得染污之名；例此土众生多被烦恼所染，...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0733545533.html
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