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  • 四居金仙夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘（五）

    随侍经筵，历时尽管长达一月半，但大师始终按时入座，未缺一席。　　《地藏菩萨本愿经》共分十三品：　　忉利天宫神通晶第一，　　分身集分品第二，　　观众生业缘品第三，　　阎浮众生业感品第四，　　地狱名号品第五，　　如来赞叹品第六，　　利益荐亡品第七，　　阎罗王众赞叹品第八，　　称佛名号品第九，　　校量布施功德缘品第十，　　地神护法晶第十一，　　见闻利益品第十二，　　嘱累人天晶第十三。　　斯经虽有十三品之分...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141868041.html

  • 有感于素食坐月子

    阎罗王众赞叹品第八》上有一段讲得明明白白：“……会中有一鬼王，名曰主命，白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安，何以故?是阎浮提人...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1727382890.html

  • 有感于素食坐月子

    藏经·阎罗王众赞叹品第八》上有一段讲得明明白白：“……会中有一鬼王，名曰主命，白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安，何以故?是...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12382914250.html

  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）

    说法时，心里非常高兴，这些鬼神都发了无量菩提之心。 第八品《阎罗王众赞叹品第八》 尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣(yi)忉利，来到佛所。 此段是总说：“铁围山内，有无量...品第九》 第六品如来赞叹品第六>，第七品利益存亡品第七> ，第八品阎罗王众赞叹品第八> 说的是度化之缘。 第九品《称佛名号品第九》是最难的一品。 第九品称佛名号品第九>，第十品较量布施...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html

  • 地藏菩萨本愿经唯识观（三）

    　阎罗王众赞叹品第八 　　阎罗王者，亦云琰摩，或云阎摩罗社，义译曰缚，拘禁罪人之义；又译双世，言地狱官吏双受苦乐二报之义；又译双王，兄妹二人并王之义，兄治男事，妹治女事；又译平等王，法律之前，人人平等...众赞叹地藏功德，以其位居第八，故曰「阎罗王众赞叹品第八」。 　　就在大辩长者，作礼而退的时候，大铁围山内，有无量鬼王和他们的首领，阎罗天子，都承佛陀的威神，来到忉利天宫，参与法会。 　　这些鬼王叫什么...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240279.html

  • 一念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗

    念莲华”就是在行“菩萨道”，是修行的一部份。临终众生，心神涣散，根据佛法上关于死亡的过程，此时身体上会经历四大分离的痛苦，心理上彷徨无依。【地藏菩萨本愿经】中〈阎罗王众赞叹品第八〉：“鬼王白佛言：是...要行普贤十愿。”（华藏世界第四十期第七页）普贤十愿：一、礼敬诸佛。二、称赞如来。三、广修供养。四、忏悔业障。五、随喜功德。六、请转法轮。七、请佛住世。八、常随佛学。九、恒顺众生。十、普皆回向。人人悉具...

    姜宇佛 周贞佛

    |临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1441411333.html

  • 《地藏经》的主要精神和基本内容

    存亡品第七，阎罗王众赞叹品第八这三品。这三品主要讲地藏菩萨教化众生的方法。我们看《地藏经》上这样说：阎浮众生中，包括我们大家在内。“举止动念，无不是业，无不是罪。”所以可以说阎浮...rdquo;自然使土地神祗产生大欢喜，“拥护母子，得大安乐，利益眷属。”他就拥护母子都得到大安乐，眷属也得到大利益。这个是“阎罗王众赞叹品”上讲得很明白的。反过...

    昌臻法师

    地藏|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802095176.html

  • 《地藏经》的主要精神和基本内容

    。 　　第三部分包括如来赞叹品第六，利益存亡品第七，阎罗王众赞叹品第八这三品。这三品主要讲地藏菩萨教化众生的方法。我们看《地藏经》上这样说：阎浮众生中，包括我们大家在内。“举止动念，无不...阎罗王众赞叹品”上讲得很明白的。反过来说，产后杀生庆祝，使母子受灾难，《地藏经》也说清楚了的。“既已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。”小孩已经出生了，千万不要杀生，...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332440270.html

  • 念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗

    在行“菩萨道”，是修行的一部份。临终众生，心神涣散，根据佛法上关于死亡的过程，此时身体上会经历四大分离的痛苦，心理上彷徨无依。【地藏菩萨本愿经】中〈阎罗王众赞叹品第八〉：“鬼王白佛言：是阎浮提行善之人...愿。”（华藏世界第四十期第七页）普贤十愿：一、礼敬诸佛。二、称赞如来。三、广修供养。四、忏悔业障。五、随喜功德。六、请转法轮。七、请佛住世。八、常随佛学。九、恒顺众生。十、普皆回向。人人悉具佛性，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192743340.html

  • 一念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗

    成就一尊菩萨！”参加“一念莲华”就是在行“菩萨道”，是修行的一部份。临终众生，心神涣散，根据佛法上关于死亡的过程，此时身体上会经历四大分离的痛苦，心理上彷徨无依。【地藏菩萨本愿经】中〈阎罗王众赞叹品第八〉：“鬼王白佛言：是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”可知，在临终之时，若没有修持，在身心受到巨大痛苦时，几乎不可能安住心念，更...

    姜宇佛 周贞佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095749303.html
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