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  • 世界文化遗产中的韩国文化

    具有阳刚,朴实、庄重;多宝塔则具有阴柔,装饰华丽。释迦塔外观简洁,共3层,代表修炼佛祖释迦牟尼规定的佛法所达到的精神境界,而装饰华美的多宝塔则象征纷繁的世界。   石窟庵与佛国寺建于同一时期,...石桥、石级,以及水渠、泉水,错落有致地分布于郁郁葱葱的林木之中,极尽韩国传统式园林建造能事。   华城位于首尔南的水原,建成于1796年,费时34个多月。华城外墙长5,743米,大部分仍保存完好。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572981106.html
  • 佛教的神祗系统

    这与崇尚阴柔的中国文化心理相合,中国人很容易接受这尊"东方的维纳斯"为自已消灭解难。 唐代以后,佛教在中国的发展进一步世俗化。民间对通过烧香拜佛,以期消灭祈福,"解除焦虑,去除痛苦、渴求...藏化身为金乔觉;观世音化身为泗州大圣;少林寺僧为紧那罗的化身;李靖为北方多闻天王的化身。 总之,英雄都有来历,圣贤出身皆显赫。济公、疯僧、关羽也都成了佛门神。此外,历史名臣如韩擒虎、寇准、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450533.html
  • 佛教思想中的和谐观

    大厦,其哲学思想体系缜密严谨,既以学际人天的气魄展现了一种阳刚,又以悲天悯人的精神展现出一种阴柔。当我们走进一座座金碧辉煌、美轮美奂的佛寺殿宇的时候,那一座座造型各异、栩栩如生的佛像并不仅仅是...,不寒不暑,温凉柔软,不迟不疾。”信哉如是,非中道德孰能至此1  佛教是一种充满美感的教育,一座敦煌石窟成为艺术的神殿,一尊千手观音倾倒了亿万国人,而这一切艺术上的、形式上的、外在的无非是在表现...

    汤绍波 杜 娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394764488.html
  • 试论维摩经变所体现的中国艺术精神嬗变【上】

    终不及顾之所创者也。”据此我们可以知道维摩诘的形象一开始便具有南朝士大夫秀骨清相、病态婉雅的阴柔,体现出了玄学的审美理想,是东晋佛画与玄学境界合流的产物。顾恺之所画维摩诘像是以个体形象出现,还是以...试论维摩经变所体现的中国艺术精神嬗变【上】~作者:谭淑琴 中国艺术精神的演进和建构过程,是以社会审美心理的不断更替为基础,在儒释道三家不断冲撞、排斥、融合的过程中发展变化的。艺术是社会...

    谭淑琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121467950.html
  • 佛教中的莲花手菩萨造像

    造像造像曲线流畅,男子形象,却带着女性的阴柔,右手垂下施与愿印,左手下垂牵一支莲花,莲花开于左肩。在内地,天津文物拍行是佛像拍卖的先行者,同样,内地最早推出莲花菩萨造像拍卖的也是天津文物拍行。在早期...支流斯瓦特溪谷地区,我国古代称为乌仗那,属北天竺)为世人所了解不过近百年的事情。斯瓦特在历史上佛教兴盛,人文荟萃。传世造像多为7~9世纪作,造像制作古朴,独具特色,艺术性极高,存世量稀少,在世界佛教...

    杜记波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552769976.html
  • 隋唐的佛教雕塑

    主尊卢舍那佛高达十七?四公尺,其与胁侍菩萨丰盈圆润,眉如新月,眼睛细长,嘴小而秀,略露含蓄微笑,貌极俊丽,颇具女性阴柔。他们的庄严持重,显示了心境的宁静平和。反观胁侍的天王、力士,神态英武,气势庞然...,不但注重外观形象的正确,亦将此佛内在的升华精神表露无遗。当然,这成就是从隋代写实艺术发展而来,但亦是受了强调人体的笈多艺术启发。二者经过唐代巧匠的消化吸收,撷取精华,创造了独特的民族风格,为我国...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01225070933.html
  • 宋明之际的理学与美学

    、温婉纤媚的阴柔却成为时人趋之若骛的最高审美境界。的理想由壮美向优美的转化,就是和宋明理学所反映出来的时代价值观念的蜕变同构同步的。从理论上说,壮美总是和主体的外向追求联系在一起的,这种外向追求...无冲突状态,同美学上崇尚阴柔的审美定势相沆瀣,而以各自的独特方式汇成了宋明之际同一历史流向的文化思潮。   二   通过援佛入儒,宋明理学所发生的一个重大的理论转换,就是变前期儒学的神学目的论...

    仪平策

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021691565.html
  • 木与砖石的史诗

    外形粗犷壮美,充满了异国情调。   与妙应寺白塔东西对峙的北海白塔(清顺治八年),则是体型瘦高,清秀典雅,显出一派阴柔。塔刹的处理也改成相背而置的天盘、地盘与日、月、火焰,覆钵下的装饰由莲瓣换成...工艺。   应县木塔   隋唐以前的木塔早已风毁火焚,现存唯一的最古、也是世界上最高的、保存最完整的是辽代山西应县佛宫寺塔,又称应县木塔。木塔为八角形平面,底径30米,通高67.3l米。...

    佚名

    |建筑|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2050381319.html
  • 木与砖石的史诗

    铜塔。整体洁白,外形粗犷壮美,充满了异国情调。   与妙应寺白塔东西对峙的北海白塔(清顺治八年),则是体型瘦高,清秀典雅,显出一派阴柔。塔刹的处理也改成相背而置的天盘、地盘与日、月、火焰,覆钵下...精湛的工艺。   应县木塔   隋唐以前的木塔早已风毁火焚,现存唯一的最古、也是世界上最高的、保存最完整的是辽代山西应县佛宫寺塔,又称应县木塔。木塔为八角形平面,底径30米,通高67....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253743715.html
  • 古塔-木与砖石的史诗

    流苏和鎏金小铜塔。整体洁白,外形粗犷壮美,充满了异国情调。  与妙应寺白塔东西对峙的北海白塔(清顺治八年),则是体型瘦高,清秀典雅,显出一派阴柔。塔刹的处理也改成相背而置的天盘、地盘与日、月、火焰...层层挑出,显示楼阁式塔参差造型和精湛的工艺。  应县木塔  隋唐以前的木塔早已风毁火焚,现存唯一的最古、也是世界上最高的、保存最完整的是辽代山西应县佛宫寺塔,又称应县木塔。木塔为八角形平面,底径30...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07390353090.html
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