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佛法。(9)
1 参阅《杂 843经》〈大2〉 p.215b(指《大正藏》册2 ,页215中栏)拙著:〈阿含要略〉(台北:东初出版社,民国82年)p.2-10。
2 参阅《杂820,821...amanapa,(又,他人对其‘语’不可、不可意, ) na tam Tathagato vacam bhasati.
10 参阅〈阿含要略〉 p.0-1411 〈大 1 〉p...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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参阅《杂 843经》〈大2〉 p.215b(指《大正藏》册2 ,页215 中栏)拙著:〈阿含要略〉(台北:东初出版社,民国82年) p.2-10。 2 参阅《杂820,821 经》〈大2〉p.... tam Tathagato vacam bhasati.
──────────── 10 参阅〈阿含要略〉 p.0-14 11 〈大 1 〉p.75bc
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(如来...
杨郁文
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处处说无我,但有时候也随顺世俗而说“我”,外道虽常执著有我,但也有无我的说法,不过佛法与外道所用的名词虽然一样,其内涵却有本质的不同。杨郁文居士编著的《阿含要略》中对佛教与外道所说的“我”与“无我”作了一个对比,列表如下(阿含要略P。420): 外 道 佛 教 有我 非缘起之绝对常、一、主(增益执) 随顺缘起世俗假名说(无减损) 无我 非缘起之绝对断、灭、尽(...
释界文
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3.《中观论颂》大正30龙树菩萨造
4.《成唯识论》大正31护法造 唐玄奘翻译
5.《涅槃思想之研究》张曼涛 台北:佛光文化事业有限公司,1998
6.《阿含要略》杨郁文编著 台北...,参见《阿含要略》杨郁文编著 p433-434。
圁T/26《发智论》P.923,T/27《大毗婆沙论》P.167c-168b,《长阿含.游行经》T/01 P.16 参见,张曼涛《涅槃思想研究》...
释性仪
佛学论文|因明|五明
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东京:灵友会,平成9年)p. 1171。 [14] 荻原云来编篡《梵和大辞典》(台北:新文丰出版公司,1988)p. 167、p. 1041、p. 158。 [15] 参杨郁文《阿含要略》(台北:...《阿含要略.自序》iii.iv;“学道过程表解”p. 21、p. 22;及“声闻道次第表”p. 33。 [40] 印顺法师在《成佛之道.自序》提到“道次第”缘由,大意是:佛、菩萨、及祖师大德为了使...
陈景荣
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转眼间又到了岁末时节,再次的提起笔来,依循著扬郁文老师的“阿含要略”,给如理思惟与法次法向略作一个介绍。回想自己走在出家岁月里,何以对后项觉得如此深涩、艰难,也许在我内心深处,虽然对于佛法义理有一份殷切的... P185 15 参考阿含要略 东初出版社 P117
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不详
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《初期大乘佛教的起源与开展》,印顺法师。 二、 《原始佛教圣典之集成》,印顺法师。 三、 《契理契机之人间佛教》,印顺法师。 四、 《阿含要略》,杨郁文。 五、 《杂阿含经》,黄...认识阿含经 /李领国 “阿含”一词是梵语Agama 的音译,也有译为阿笈摩,阿伽摩,阿含暮等。义译有“来”(coming near)、“归”(Approaching)、“传”(A ...
李领国
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并改正自己的不足,这样我们才不致堕入邪知邪见的深渊;也只有这样,我们才能于一点一滴中积累自己成佛的资粮。 [参考资料] 1、《大正新修大藏经 阿含部》上、下。 2、杨郁文著《阿含要略》,台湾东初...《阿含经》中的“善知识”道 释普性善知识的重要性 在《阿含经》中,佛陀指出有一条道路让我人进入法流,随着这条路道路行走,可以到达涅盘城,这条直入法流、通达涅盘的道路,叫“一行道”或者叫“一入道”。...
释普性
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正闻出版社,1994二版。 16 Chatterjee, Datta着,伍先林、李登贵、黄彬译《印度哲学概论》,台北,黎明文化事业公司,1993。 17 杨郁文着《阿含要略》,台北,东初出版社,... 1 《长阿含经》,《大正新修大藏经》第一卷,新文丰出版社。 2 《中阿含经》,《大正新修大藏经》第一卷,新文丰出版社。 3 《杂阿含经》,《大正新修大藏经》第一、二卷,新文丰出版社。 4 《增...
不详
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发展史论》,东大出版社,民82 杨郁文着,《阿含要略》,东初出版社,民82 杨大春着,《解构理论》,扬智文化出版,民83 圣严法师着,《正信的佛教》,东初出版社,民54 滕守尧着,《对话理论》...---------------- 【中文关键词】原始佛教|阿含|印度佛教|缘起法 【中文摘要】本论文的第二章到第三章中,我们可以了解,佛陀的“缘起法”就是他的“宇宙论”,佛陀的“四谛法”、“三法印...
李宗兴
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