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  • 阿姜摩诃布瓦

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　阿姜摩诃布瓦 　　／Jack Kornfield 著 黄 仁 封 译　　在泰国东北部的森林苦行僧传统里，阿姜摩诃布瓦（Achaan Maha Boowal913－）是一位著名的住持与老师，他读了几年的基本佛法后精通巴利经典，之后开始禅修训练。阿姜摩诃布瓦于森林禅修数年，其间大多时间接受说寮国话的...

    Jack Kornfield 著

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  • 《内在品质的生活》摘要

    任何连结。　　本书附录的两篇开示，是南传佛教大师阿姜摩诃布瓦以「森林比丘」的身分，所教导的修行精华，值得参考。 ...

    阿姜摩诃布瓦

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  • 森林寺院内观法

    森林寺院内观法 　　作者：阿姜摩诃布瓦 　　森林寺院内观法　　前言　　1. 这本小册子的目的，在于介绍上座部佛法传统所教的内观禅修练习。虽然佛法的知识有助于澄清禅修所培养的个人了解，但是你并不须要熟习佛理后，才练习它。　　2. 内观禅修的目的不是创造一个信仰的体系，而是指导人们如何看清心性。由此每人可以获得事物真实面貌的第一手数据，这种直接的体验有其生命力，而不是依赖别人的意见或理论。由此也生...

    阿姜摩诃布瓦

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  • 《森林佛法》摘要

    《森林佛法》摘要※ 以下是摩诃布瓦法师有关修行的重要开示，他是禅修大师阿姜曼的大弟子。 1. 「戒」是对个人身体与语言行为的「外逸」行为给予限制，而对这些行为与其结果负责的是「心」。 2. 所有的...

    阿姜摩诃布瓦

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  • 无住——阿姜摩诃布瓦

    （转）无住 阿姜摩诃布瓦 1. 当我们听闻部份的教导并且不能真正理解它们时，就会认为它们不应该是如此，因而不去遵循它们。但是，事实上所有的教导都有它的道理。也许事情似乎不该如此，但它们却是如此。最初，我甚至不相信坐禅。我看不出闭着眼睛坐着有什么用。还有行禅，从这棵树走到那棵树，转个身又从那棵树走回来，为什么要这样呢？我想：「所有这些经行有什么用呢？」我像这样想着。但是，事实上行禅和...

    佚名

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  • 当代南传佛教大师（四）

    阿姜摩诃布瓦 　　作者：杰克·康菲尔德 　　修禅的真正目的是为心灵带来宁静，　　如果一个人无法用初步的方法缓和心境，　　就必须用强制的方式驯服它。　　换句话说，　　依个人智能的熟练度，　　来寻找与检查...阿姜摩诃布瓦(Achaan Mah^a Boowa1913～)是一位著名的住持与老师。他读了几年的基本佛法后，精通巴利经典，之后开始禅修。阿姜摩诃布瓦于森林禅修数年，其间大多时间接受说寮国话的老师阿姜曼(译按...

    杰克·康菲尔德

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  • 《当代南传佛教大师》推荐序

    所述）。　　第九章〈阿姜摩诃布瓦〉，大布瓦法师强调定、慧互动︰坚强而稳定的专注力是生起智慧的前兆；运用智慧透过对身与心的观察与研究，来辅助培养专注力与宁静，然后，以此专注力导引更深的智慧。然而对...

    杨郁文

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  • 东南亚佛教禅修概况

    乌巴庆的教法就是这一种典型。当然这些方法不是统统有效，善巧的师父会注重哪一种方法对个别的学生最有帮助。　　师父人格和风貌的不同也许从其它方面表现出来。阿姜摩诃布瓦和阿姜查的师父阿姜曼是本世纪最伟大的师父...

    不详

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  • 正确的修行

    [转]正确的修行 阿姜摩诃布瓦 1. 你们心中都要记住，修行是不容易的。去训练别的东西不会那么困难，是容易的，但是人的心却是难以训练的。世尊已训练了他自己的心。心是重要的东西。身、心系统里的每件东西，都集中到这颗心。眼、耳、鼻、舌和身接收到感觉，并将它们送到心，心是所有其它感官的监督者。因此，训练心是非常重要的。如果心已好好训练，那么，一切问题便都解决了。如果还有问题存在，那是因为...

    佚名

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  • 当代南传佛教大师（一）

    就是苦的止息与获得觉悟之乐的直接门径。她也重视经、论开发五种净化，从“把握名色”乃至依“行舍智”，构成“慧体”的传统方法(如《清净道论》第十八乃至二十一品所述)。　　第九章〈阿姜摩诃布瓦〉，大布瓦法师...阿姜摩诃布瓦(Achaan MahaBoowa)和阿姜查(Achaan Chaa)的师父阿姜曼(Achaan Mun)是本世纪最伟大的师父之一，他的教法出手很重，对学生凶暴、残酷而严厉。其它师父像阿姜朱...

    杰克·康菲尔德

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