找到相关内容22篇,用时39毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 阿弥陀佛救度是信心或是念佛?

    http://www.fjdh.cn/Item/77272.aspx
  • 南无阿弥陀佛”略解

    “南无阿弥陀佛”略解  1.“南无阿弥陀佛”是梵语音译,由“南无”、“阿弥陀”、“佛”三语连结而成。  2.“南无”是“归命”、“信受”意思,亦即疑心消除,完全归顺信受阿弥陀佛救度。  3.“...阿弥陀佛“寿命”无穷无尽,没有限量,在“时间上”救度任何时代众生;又“阿弥陀佛“光明”无量无边,没有限量,照遍宇宙中无穷无尽世界,在“空间上”救度任何地方众生。  6.“阿弥陀佛”是“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451900.html
  • 弥陀救度

    ;这个人到了西边,一样看到月亮,以及在西边江流显现月影。月亮没有差别,完全平等,所谓「千江有水千江月」,每个人都觉得月亮与我同在。  阿弥陀佛救度,也是这样。念佛众生,阿弥陀佛光明就永远摄持他,...,也从不拒绝。  阿弥陀佛救度,也像药一样。  不论男女老幼,不管是主动欢喜吃下去,还是被迫不情愿地吃下去,药都自自然然地、没有差别地,在每个人身上产生功能。  当然,也可以说阿弥陀佛救度如同大地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080563342.html
  • 修行不是自己有能力

    除五逆,诽谤正法”。他所说十方众生,不是十方众生里边那些贤善、有力量、能出家、能修行的人,不是,反而是指十方众生里边会造罪造业众生,因为这样众生才迫切需要阿弥陀佛救度。如果是阿罗汉,他不需要阿弥陀佛救度,自己就可以解脱生死了,菩萨就更不用了,如果自己能开悟、能修行,那也不需要阿弥陀佛了,正是因为我们烦恼深重、业障深重,我们才迫切需要阿弥陀佛救度,是不是?所以有“唯除五逆,诽谤正法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572675834.html
  • 为什么阿弥陀佛坏人也救?

    下品,连五逆十恶的人都能被阿弥陀佛救度,可见佛救度是毫无简择。连基督教里边都有这么一句话:“上帝光,照着善人,也照恶人。”难道阿弥陀佛光不是善人、恶人都照吗?难道阿弥陀佛...尊佛,这多好呢?所以,大家应该通通到极乐世界成佛,而不是说“应该下地狱”。法藏菩萨五劫思惟,正是为了救度这样罪恶凡夫。   如果你体会不到自己是罪恶生死凡夫,跟阿弥陀佛...

    净宗法师

    慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12331229435.html
  • 为什么说我们是罪恶生死凡夫?

      问:“站在净土宗立场上,为什么说我们是罪恶生死凡夫?有的人认为自己信受了阿弥陀佛救度,可他不认为自己是罪恶生死凡夫,这个怎么解释?”   答:修学其它一切法门...“南无阿弥陀佛”六字名号上,就是放在阿弥陀佛救度大愿船上,这样,按照善导大师所讲,就是“乘彼愿力”了,乘彼愿力自然就定得往生。   所以,这六个字也...

    五浊|五浊恶世|罪恶|净土宗|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21351620225.html
  • 曾论胜法为邪法 一生勤修险错途

    也是一位令人尊敬老修行。   1997年左右,净土宗善导流弘愿念佛法门传到马鞍山市后,吴居士是第一批得到法宝大福报者。他在欣喜自己获得阿弥陀佛救度之后,更是非常欢喜地将弘愿念佛法门各种资料...影像。但不知为甚么,在未知吴居士已经去世情况下,我心中非常确定:那一定是吴居士!   (后来末学才觉悟到:有如此感应,一是因为阿弥陀佛慈悲加持,让我帮吴居士中阴身助念开示;二是吴居士与我道缘...

    正洁佛莲(佛弟子)

    |念佛|往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23014623415.html
  • 一向专称之人自然流露六度万行

    问:请问师父,我知道佛救度,本来不应该干一些对不起佛事,应该干一些报佛恩事,可是有时候不知不觉就造了业,造这些业,是不是就受影响了?阿弥陀佛能不能给我们消除这些业? 答...贪嗔痴时时存在于我们心中,到死都消不掉,即使我们信受弥陀救度了,也仍然如此。 阿弥陀佛正是要救度这种众生。阿弥陀佛救度条件,就是“你只要称名念佛就可以了”,这样众生就已经给救到了。 ...

    慧净法师

    |念佛|六度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17410833372.html
  • 善导大师要门三心与弘愿三心

    ,亦即大经第十八愿之本愿念佛(大经流通分谓之大利无上功德),第十八愿是阿弥陀佛呼唤(欲生我国)十方众生信顺(信乐)其真实不虚(至心)救度(若不生者,不取正觉),所以释尊在此观经之流通分咨嗟赞叹付嘱阿难,要他“好持无量寿佛之名号”,亦即善导大师“一向专称弥陀佛名”,在此有一向任凭阿弥陀佛救度之意,因为六字洪名南无阿弥陀佛具足佛圆满无漏功德,能救度十方一切众生,任何众生只要任凭弥陀之救度,就已...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845949.html
  • 人间虚假 唯佛独真

    救度,我们不就能够了脱生死,作一个快乐幸福的人吗?本愿法门是唯信独达法门,唯信独达就是惟有信靠阿弥陀佛本愿,必能达到往生。我们凡夫智慧比得上佛吗?所以信心就是明信佛智啊!  好,蔡居士,现在我就...西方极乐世界;我称念阿弥陀佛名号。这样子就叫做自力信心念佛。但是有一点我们先要明白:这个第十八愿不是我们凡夫所发愿,而是阿弥陀佛为了救度十方众生所发愿!对不对?  好,现在请蔡居士在“至心信乐,...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114642792.html
上一页123下一页