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如你所说,善知识对求法者来说,是很重要。“善知识如针,同行如线”。线跟着针走,针直直走,线就直;针歪掉,线也跟着歪。在佛藏经里说,一盲引众盲,相牵堕火坑。跟着恶知识走,就会堕到地狱,因为恶知识不知道阿弥陀佛的本愿要救度众生;跟着善知识走,就会见到阿弥陀佛。善知识就是有被阿弥陀佛救度的体验,而且有很深刻的教学,能够把阿弥陀佛的本愿教给我们,并且引导我们走求道的路,这就是善
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042877608.html
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善知识对求法者来说,是很重要。“善知识如针,同行如线”。线跟著针走,针直直走,线就直;针歪掉,线也跟著歪。在佛藏经里说,一盲引众盲,相牵堕火坑。跟著恶知识走,就会堕到地狱,因为恶知识不知道阿弥陀佛的本愿要救度众生;跟著善知识走,就会见到阿弥陀佛。善知识就是有被阿弥陀佛救度的体验,而且有很深刻的教学,能够把阿弥陀佛的本愿教给我们,并且引导我们走求道的路,这就是善知识。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10105977953.html
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阿弥陀佛的本愿(第18愿) 心莲居士 主讲 南无阿弥陀佛! 蔡居士你好,各位莲友们,你们好。 蔡居士,几个月前我们曾有一面之缘。我们从宗教谈到人生。你是富贵中人,生活优裕,人生该拥有的你都...人都不了解阿弥陀佛的本愿是什么。有时候我在路上散步,我观察来来往往的人群,从他们的面貌看起来,有的愁眉不展,有的寂寞空虚,有的空洞无神,实在是很少看到一张开朗喜悦的笑脸。马路旁的电线杆上,贴着“...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
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?生从何来,死往何去?我决心一定要解决生死这件大事! 在还没有认识阿弥陀佛本愿以前,我曾经学习过一些别的法门。但是五戒持不好,禅定的时候呢也是妄念纷飞,无法达到无念无我的境地。贪嗔痴也降伏不了。每天烦恼恐慌地生活,精神上真是非常地痛苦。后来了解了阿弥陀佛的本愿,才知道原来阿弥陀佛用了五劫时间所思维出来的誓愿,竟然是为了我这种绝望而无力自救的人!阿弥陀佛为了我们修行,将成就的名号回向给我们,让我们...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114642792.html
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,是试图向所有的人开示一切皆空的教行。昙鸾依据祖师龙树菩萨的二行之说,强调于此“五浊之世、无佛之时”,不要去实践诸如持戒、禅定、神通那样的自力难行道,而应实践以阿弥陀佛的本愿成就之力为增上缘、念彼佛名...三业的系缚,“得平等身口意三业”。象这样在阿弥陀佛三业的加持之下,止息身口意之恶,乃是由于阿弥陀佛的本愿所致。止的第三义指出:“阿弥陀如来正觉住持力,自然止求声闻辟支佛心”。就是说,安乐国中,阿弥陀佛...
藤堂恭俊
|佛学论文|因明|五明|
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,这是尽头处的话,若没有证到这境界,但念阿弥陀佛的名号,即可以生到阿弥陀佛的国里,这是阿弥陀佛的本愿,所以念阿弥陀佛,是修行的最上法门。我们从序文一开始,便可以看出慧远的主张:我心即佛。我们修行,持诵阿弥陀佛的圣号,做到一心不乱,自己的心和阿弥陀佛打面一片,至此,心就是净土,即是自性弥陀。由此,我们可以看出,慧远的净土思想着重于自力。
但善导大师的净土思想却着重于他力,也即仰仗阿弥陀佛的本愿...
风前泪
|佛学论文|因明|五明|
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因为佛的救度对你对我,对每一位众生都是一样的,都完全是平等的。我们看第十八愿第一句话,就是“设我得佛,十方众生”。阿弥陀佛说,我为了你们每一个众生而成佛。所以本愿法门呢,是无所不度,人人都有资格得救。...梦寐以求的极乐净土,来了脱生死,就是这个道理。曾经以自力付出生命去修行,追求过净土的人,在他们受尽煎熬困苦,无能为力的时候,一听到阿弥陀佛的本愿,就好像从有生有灭、最绝望的黑暗之中,看到了唯一希望的光明...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
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给你的阿弥陀佛本愿的录音带。现在请你万缘放下,静下心来好吗? 夫妻由陌生到相识,由相爱到结婚,由欢聚到分离,一切都是因缘。缘聚则生,缘散则灭。一对夫妻,尤其是恩爱的夫妻,突然分别,我可以想像得到寂寞...生生世世都能够得到人身。今生能够闻信了阿弥陀佛的本愿,称念南无阿弥陀佛名号,真是从心底欢喜踊跃地庆幸我们能够生在人道,是多么的尊贵呀!凡是信顺阿弥陀佛本愿的人,都是以西方极乐世界为我们真正的故乡。我们在...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
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净土宗的特色,就是法藏菩萨的本愿成为“他力”而作用于一切众生。得说净土就是根据这一本愿而来的宗派。 综上所述,净土宗的成立条件极为广泛,而随着时代变化。阿弥陀佛之本愿就是救我人的愿望,有了阿弥陀佛...《观无量寿经》的十六种观法是与印度佛教之禅观方法——业处观结合的观法。即:阿弥陀佛的真身观和观音等,必以观察具体的形像为前提,否则就不发生功用。
(二)诸行往生和念佛往生之二种立场
初期的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时代的五浊恶世之中,业障深重依靠自力来解脱非常困难;所谓易行道,即是依阿弥陀佛的本愿力量来往生净土的简易方法。如《十住毗婆娑论》 卷五所云:“是阿惟越致菩萨初事如先说,至阿惟越致地者,行诸难行久乃可得...发展。同时为后来净土法门在中国的发展奠定了基础。 3、以“本愿”思想提出“二道”说 昙鸾大师提出“二道”说的另一思想依据是“阿弥陀佛本愿”说。昙鸾大师认为众生修净土法门,其根本原因还是阿弥陀佛的本愿...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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