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  • 印赠《阿弥陀经要解讲义》自序

    印赠《阿弥陀经要解讲义》自序　　◆ 吴修齐 　　吴修齐老居士生前因阅读朱斐居士主编《觉生》的一篇谈净土宗文章而感受法喜，开始亲进佛法，每期必读《菩提树杂志》，尤其是净宗大德李炳南老居士的“佛学问答”专栏，并因而成为虔诚的佛教徒。民国七十一年吴老居士七十初度时，发愿再印赠诸经籍，以回向法界有情，承李炳公老居士推介赠以《阿弥陀经要解讲义》一书，吴老居士欣喜如获宝，决定以之刊印，广赠流通，并亲撰“印赠...

    吴修齐

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  • 千山同月

    千山同月　　非常感谢传扬法师去年寄来蕅益大师的《阿弥陀经要解讲义》及宝静法师讲述的《阿弥陀经要解亲闻记》。经过数月自修，加上参加千佛寺的佛七，主七和尚瑞法法师在打七期间，以要解讲义为开示内容，末学...是以菩萨行入解脱道，自行化他，以弥陀的本愿力，心心修念佛观，始觉合本，回归自性，其解与行正契入大乘的精髓。 　　《阿弥陀经》云：「一心不乱，其人临命终时，即得往生极乐国土。」所谓临命终时并非指我们这...

    不详

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  • 雪庐老人净土选集—序文

    李炳南老居士著　　阿弥陀经摘注接蒙弁言　　阿弥陀经要解讲义重刊序　　重校新版阿弥陀经要解讲义序　　净土三经合刊序　　净土丛书序　　蕅益大师净土集序　　中华大典印光法师文钞序　　重刊印光大师文钞菁华录...梯航，似亦未始无补云尔。　　阿弥陀经要解讲义重刊序　　俗习以祈年诵金刚，超荐诵弥陀，世久泥之，岂其然乎？夫佛法本圆，无不一体而广用，其机如此，安能因世俗而变之哉。观四句偈，戒着寿相，孰谓祈年；持一声佛，...

    李炳南

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  • 新发现应慈、圆瑛法师序 谢文卿抄本“八十华严”述略

    协会第一任会长。会后到宁波天童寺疗养，未几圆寂。一生主张台、贤并弘，禅、净双修。有《首楞严经讲义》、《大乘起信论讲义》、《圆觉经讲义》、《金刚经讲义》、《佛说阿弥陀经要解讲义》及《一吼堂诗集》、《一吼堂...

    明 远

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  • “三求堂主人”——纪念圆瑛大师圆寂五十周年

    净土祖师的后尘，高扬净宗宝炬，自行化他为归宿，曾著述《劝修念佛法门》、《佛说阿弥陀经要解讲义》、《阿弥陀经讲义》、《佛说无量寿经讲义》、《大势至菩萨念佛圆通章讲义》等净土法门各种经论，以指导净业行者学修...《阿弥陀经讲义》之时，又自号“三求堂主人”其意为求福求慧求生净土。大师还自书“求福求慧求生净土”，“念佛念法念侣僧伽”一联，悬挂堂内以自策。第十三代净土宗印光祖师在《圆瑛法?》序中指出：“迹虽住持宗门...

    法空法师

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  • 极乐净土与兜率净土说略（上）

    智者大师撰《观经智者疏妙宗钞》、圆瑛法师著《佛说阿弥陀经要解讲义》、续法法师著《势至念佛圆通章疏钞》、谛闲法师著《普贤行愿品辑要疏成》。　　其他净土法宝，今人多以藕益、印光二大师之文集，作为学修轨范。...名号七日一心不乱者，才能往生。对此，藕益大师在《佛说阿弥陀经要解》中指出：“此经以信、愿、持名为修行之宗。遥非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。”“信愿为慧行，持名为行行。得生...

    惟闲法师

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  • 净土宗在近代上海的流传

    为专修功课。圆瑛大师虽嗣法禅宗，教演天台、贤首，但也深信念佛法门，提倡净土，在圆明讲堂撰述《阿弥陀经要解讲义》和《劝修念佛法门》等，并创设了圆明莲池念佛会。正是由于其他宗派的大师们大都兼弘净土，所以...净土宗在近代上海的流传　　觉醒法师　　净土宗是中国佛教的一个宗派，由唐代善导创立。它以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》为主要经典，认为一心专念阿弥陀佛名号，死后即可往生西方...

    觉醒法师

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  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    。　　（二）注疏　　1、《佛说阿弥陀经要解讲义》明．藕益大师要解，清．圆瑛法师讲义，台中，青莲出版社，1971﹒10。　　2、《六祖坛经笺注》丁福保，台中，瑞成书局，1985﹒7。　　（三）传记　　1...佛学论著　　（一）佛经　　1、《佛说阿弥陀经》，载自《乾隆大藏经》第19册，第2卷，吴月氏优婆塞支谦译。　　2、《佛说无量寿经》，载自《乾隆大藏经》第19册，第2卷，曹魏康僧铠译。　　3、《佛说观无量...

    王玲月

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  • 台湾净土教法的发展

    　˙明?藕益大师要解，圆瑛法师讲义　　1990.《阿弥陀经要解讲义》（台中：佛教莲社）　　˙藕益大师着，静修法师科释　　1987.《教观纲宗科释》（台北：莲因寺大专学生斋戒学会）　　˙魏磊辑着　　...藏】第37册。　　˙鸠摩罗什译 藕益智旭解《佛说阿弥陀经要解》，《大正藏》第37册。　　˙隋．智者大师说，灌顶记《摩诃止观》卷五，【大正藏】第46册。　　˙释道绰撰《安乐集》卷上，《大正藏》第47册。...

    林美满

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  • 中国近代佛教中的伦理思想（下）

    佛教徒于一九五二年出席在北京召开的“亚洲及太平洋区域和平会议”。一九五三年被推为中国佛教协会第一任会长。同年九月，在宁波天童寺病逝。著述甚多，主要有《首楞严经讲义》、《大乘起信论讲义》、《圆觉经讲义》、《金刚经讲义》、《佛说阿弥陀经要解讲义》及《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》等近二十种，后合编为《圆瑛法汇》行世。其佛教伦理思想主要是宣扬佛教无我之理，倡导佛教的积极救世思想等，...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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