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  • 《阿毗达摩概要精解》中译序

    近年来以中文为媒介语修学上座部止观禅者明显地增加。而在止与观两种禅法当中，阿毗达摩的知识对修学后者是非常重要的。所以敬于此译出《阿毗达摩概要精解》，希望有助于华文源流的禅修者减少在修学观禅时的障碍，也希望有助于正法长住于世，更长远地让众生获得至上法义的熏陶。 佛法肯定不只是理论而已，而阿毗达摩也不是纸上谈兵的某某世间学。从以下《殊胜义注》对佛学的观点，我们即可窥见此学之目的所在。 「在此，应当...

    尋法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543347201.html

  • 读唯识谈阿毗达摩

    与其早期的说一切有部及后来部派佛教的观点不同，他们论藏是由佛弟子所著，有好多部的作者更是在佛陀入灭之后好几代才出现的弟子。《阿毗达摩概要精解》说：“若只是粗略地读论藏，人们可能会难以明白论藏为何在上座...达摩义论》及《阿毗达摩概要精解》）及《杂阿含经论汇编》、《清净道论》、《智慧之光》、《如实知见》、《菩提资粮》等的初步心得，提出一些个人的看法：　　如果巴利三藏的论藏真如上座部的正统传承所宣称的是由...

    罗庆龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334052425.html

  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    阿毗达摩概要精解》中的解释说：　　这种业非常的强，必定会产生下一世的结生，没有任何其他业可以阻止它。在善业的方面，属于重业的是禅那。在不善的方面，属于重业的有五逆罪或无间业与不能改变的邪见。[37]　　若依上述的说法，禅那业是重业，那只要证得色、无色界的禅那，下一生必定会投生与其层次相等的果报了。这一道理如在《阿毗达摩概要精解》节卅一：解释色界善业的果报中说：　　RUpAvacarakusalam...

    释真昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html

  • 试论各类“性行人”与“身至念”的修习

    舍俱邪见相应有行　　7　　舍俱邪不相应无行　　8　　舍俱邪见不相应有行　　9　　嗔　　忧俱嗔恚相应无行　　10　　忧俱嗔恚相应有行　　11　　痴　　舍俱疑相应　　12　　舍俱掉举相应　　在《阿毗达摩概要精解...cetasika）”，而“寻心所”是其中的一类。《阿毗达摩概要精解》将“寻心所”归纳为“通一切心所（aJJasamAna cetasika）”，也即是认为“寻心所”是通于“善心”与“不善心”的。57换句话说，随著...

    释道一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847573.html

  • 现存上座部佛教

    　　藏外作品由帕奥禅修中心的寻法比丘等提供。 　　注21：《阿毗达摩概要精解》第i页。(中国台湾派色文化出版社，1999年版，菩提比丘编，寻法比丘译) 　　同时可参见注17之页。 　　注22：同注15...史上的第六次结集注6，根据各种版本和1871年缅甸曼德勒的佛教第五次结集注7的校勘本，对巴利语三藏进行严密的校勘，印成了迄今为止最完善的巴利语系大藏经。 　　缅甸的佛教以佛教经典配合阿毗达摩的严谨研究为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740107.html

  • 现存的上座部佛教

    ，作者法光比丘，僧广兴、原慈译） 注20：《佛陀和原始佛教思想》第200页至第267页。 藏外作品由帕奥禅修中心的寻法比丘等提供。 注21：《阿毗达摩概要精解》第i页。（...史上的第六次结集注6，根据各种版本和1871年缅甸曼德勒的佛教第五次结集注7的校勘本，对巴利语三藏进行严密的校勘，印成了迄今为止最完善的巴利语系大藏经。 缅甸的佛教以佛教经典配合阿毗达摩的...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581768514.html

  • “初果”续言

    我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。’这话值得我们深省啊！南传上座部佛教虽然着重解脱修持，但这却是更积极、更落实地在行深远的布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧六度波罗蜜...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310840109.html

  • 南传佛教的介绍

    交代得清清楚楚。 　　『如果我们真的爱护自己、真的爱护别人，我们应当为自己的解脱而努力，因为只有如此，我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。』这话值得我们深省啊！南传...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112842773.html

  • 「初果」续言

    解脱而努力，因为只有如此，我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。』这话值得我们深省啊！南传上座部佛教虽然着重解脱修持，但这却是更积极、更落实地在行深远的布施、忍辱、持戒...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649247.html

  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    http://vip.rngshuxia.cm/rss/bbs_viewart.rs?bid=79571&aid=4649＞。 　　寻法比丘译。《阿毗达摩概要精解－第九章：业处之概要》。府城...

    蔡丽芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095962520.html
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