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  • 山东淄博佛教协会正式成立 仁昌法师当选会长

    刘成高（居士） 朱学文（居士） 王铸（居士） 附录2：淄博市佛教协会第一次代表会议代表名单 张店区（17人）：释智圣（女） 郝博 张波 孙庭芹（女） 王铸 李艳军 王克勤（女） 贾怀琛 房佑华（...淄博市佛教爱国爱教事业新局面，为淄博市经济发展和社会和谐稳定大局服务。 附录1：淄博市佛教协会领导班子成员名单 理事会设理事20人，其中常务理事13人。设会长1人，副会长5人，秘书长1人（由1名副...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19373696259.html

  • 徐恒志老居士追思法会报道

    庄严,誓愿宏深,般若花开,法海萃金;常住寂光,无量分身,祈师再来,广度群伦.(河北许洪亮) 　　般若花开,菩提果成,慈光久住,法鼓恒鸣; 　　悲愿宏深,慧炬长燃,祈师再来,度尽众生。 　　附录2：...林长、弘一大师研究会顾问、广东省元音古寺顾问徐恒志老居士于公元2007年3月5日凌晨2：36在上海寓所“幻斋”安祥示寂，享年92岁。 　　3月17日，“徐恒志老居士往生西方净土追思法会”在上海益善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055062285.html

  • 戒律在云南佛教中的实施

    王海涛《云南佛教史》“附录2”，云南美术出版社2001年版第639－649页。　　[17] 曹树基《中国移民史》第六卷，福建人民出版社1997年版，第170页。　　[18] 参见拙著《汉传密教》第十六章...突出。另《正德云南志》卷三十五“仙释”条亦载唐代僧人道安“精修苦行”等等。当然这些明、清时所修方志由于离唐朝年代遥远，记载不一定很正确，如觉印可能与觉胤（脱空）[2]为同一人，因为二者事迹雷同，但云南...

    严耀中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194256216.html

  • 元刊木活字版西夏文佛经《大方广佛华严经》第七十六卷考察记

    西夏文“〔附录2字(图瓦，“”字，拟即“’，字，音di，入也，即“入一字”;“〔附录3}”字音译为t6，为西夏族姓，可能是西夏印工之姓。　　王静如先生曾对是经作过考察，正确地指出“经函标目”误置。我们...　　经背每张纸开头的空白处，用西夏文和汉文活字，印有函号、册次和用纸次第。如图三所示:“〔附录1〕”，汉译为“谷六第五，;“谷”是千字文函号，“六”是此函第六册之省称，“五”是第五张纸。意为“谷字第六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193670975.html

  • 中国宗教与人生修养

    唯心净土与健康人生 108　　一、自心清净与佛土清净 108　　二、清净无为与大有作为 110　　三、济世利人与超然情怀 112 附录1 114 禅宗哲学的心学意蕴 114　　一、拈花微笑与禅门意旨 114　　二、佛教隐喻与禅门心学 116　　三、禅定渐修与禅门顿悟 118　　四、禅宗演变与畸言异行 119 附录2 121 马祖道一的禅学意境与心性修养的方法 121　　一、悟前渐修与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085571313.html

  • 张汝钊：基督徒到比丘尼

    至菩萨，以教化九法界一切众生者。实三根普被，有利无弊也。果肯依之而修，当必有观行相似等利益可得也。 　　【附录2】追慕原始要终之第一位大导师(节录)　　弘量法师（张汝钊） 　　农历九月廿三日，...本文吧：“是书原刊有著者法相，乃为人盗取供养，一时尚难填补，谨留一空白，以俟来日。六祖失头，弘量失影，头可塑雕，影岂扑空？缘至自现耳！” 　　（原载《中国民族报》 文/张雪松） 　　【附录1】印光...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561358257.html

  • 佛法心中之心——试论《心经》的价值及其在佛典中之地位

    空的心行。（《华雨集》第一册 P76）　　2 见附录1“成佛之道”（根据宽谦法师之讲座制作）中之“二道五菩提表解”。　　3 一切众生，都被形形色色的虚幻现象所蒙蔽，于无我中执我我所，从而起惑造业，...舍利子说的。此经应该是《大般若经》里的精要部分，古德为了易于受持，特地摘出来单行流通，所以名为《般若波罗蜜多心经》。（印顺法师《般若经讲记》P169）　　2、参见附录2 【般若波罗蜜多心经科判表1】（...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203569103.html

  • 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”(续)

    《觉朗派教法史》附录1、附录2)　　宁玛派和觉朗派判教法中的一个共同点是把中观宗分成了自空中观和他空中观两种，把“他空中观见”与唯识宗又区别开来，认为无著和世亲不是唯识宗的创始人与代表，而是唯识了义中...《藏传佛教思想史纲》附录，上海三联书店1992年版。)据此，以宗喀巴为首的格鲁派即认为佛陀在中转法轮《般若经》中讲的般若性空思想，即自空中观见是究竟了义实教，而末转法轮所讲述的他空中观见则是不了义之...

    班班多杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030542395.html

  • 试论宋代佛教史籍在唐史研究上的重要价值

    中。　　[18]《大宋僧史略》卷中。　　[19]汤用彤：《隋唐佛教史稿》附录2《五代宋元明佛教事略》第295页。　　[20]《大宋僧史略》卷下。　　[21]《佛祖统纪》卷42。　　[22]《佛祖统纪》...敢于持怀疑态度。如僧祖秀就认为郑亚撰的《会昌一品制集序》是不可信的。[2]在这种追求史料真实性思想指导下，考据史料在宋代佛教史籍中已经是很平常的事了。无论是佛教经典，还是儒家信史都是宋代佛教史家考据辨伪...

    曹刚华

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  • 东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈

    顾迈事（附录36）等。 如宣传被虏得脱灵验者，有《宣验记》载：车母事（附录2）、毛祖德事（附录6）李儒事（附录7），《冥祥记》载：晋窦传事（附录13）、强崇事（附录17）、释开达事（附录20）、潘道秀事...冥祥记》中，关于晋窦传和徐荣（见附录13和15）两条观世音灵验的故事，末后分别写着：“为谢居士敷具说其事”，“谢敷闻其说如此”等，当即为谢书之佚文⑥。唐唐临在其《冥报记》序中，除举出谢书外，还提到宋傅亮...

    楼宇烈

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