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  • 从上京南塔浮雕中欣赏辽代佛教造像

    从上京南塔浮雕中欣赏辽代佛教造像　　陆 庆　　辽上京南塔为八角七层密檐式砖塔，塔高25.47米。塔身八面镶嵌佛、飞天、伽陵频伽，供养菩萨等造像84尊。历经千余年，由于风剥雨蚀，自然脱落和人为破坏，现包括修复在内仅存造像23尊。“飞天”造像为红砂岩质，采取高浮雕手法雕刻而成。人物为卧飞式，手臂分举，双手各执火烟珠。小螺髻，眉清目秀，长裙飘舞，彩带飞扬。伽陵频伽，背部双翅伸展，彩带飘飘，宝珠捧在胸前...

    陆 庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442061089.html

  • 中国与朝鲜、韩国、 日本佛教文化的交流及其影响

    中国与朝鲜、韩国、 日本佛教文化的交流及其影响　　陆 芸　　朝鲜、韩国、日本是中国的近邻，很早它们就和中国发生了经济、政治、文化上的联系，或多或少都受到中国文化的影响，佛教就是其中之一。早期中国佛教在汲取印度佛教的思想后，与中国传统文化结合，形成了各种宗派，有些佛教宗派后来传播到朝鲜、韩国、日本，但这些国家也不是完全照搬、全盘接受，它们结合自己国家的国情，与当地的民间信仰结合后，产生了一些新...

    陆 芸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434761058.html

  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    　　星云大师与人间佛教全球化发展之研究　　陆 铿（资深知名报人）　　马西屏（中国文化大学暨华梵大学讲师）　　编按：本文作者陆铿先生为资深知名报人，生于一九一九年，曾任中央日报社副总编辑，虽因直言不讳而身陷政治牢狱先后长达二十二载，但终其一生不改其独立自主的报人本色；马西屏先生，生于一九五五年，曾任中央日报社副总编辑、台湾商务印书馆总编辑，并接连荣获吴舜文新闻奖、行政院新闻局金鼎奖——新闻报导奖...

    陆 铿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html

  • 佛教与西方——摘自《和尚与哲学家》

    作者：让—弗朗索瓦·勒维尔马蒂厄·里卡尔翻译：陆无昶 　 　　让—弗朗索瓦——我们提到过的所有问题，关于佛教形而上学、认识理论、宇宙观、这些重大的哲学和形而上学结构在人类生存的指导方面的影响，你所摆出的一切，在当今的佛教徒中引起了一些激烈活跃的争论。对于他们来说，当前被体验到的不是哲学的历史，不是思想的历史，而是哲学和形而上学，完全像耶稣基督纪元前五世纪和四世纪时，...

    陆无昶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340944544.html

  • 个体即国王——摘自《和尚与哲学家》

    　让—弗朗索瓦——直到现在，主要是我以西方的名义向佛教提问。你们这些佛教徒有时候是不是也思索，我们西方的各种人的科学，就它们一两个世纪以来的构成和发展现状而言，其成果能够给你们的精神科学带来些什么？或...

    陆无昶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144550.html

  • 佛教与精神分析——摘自《和尚与哲学家》

    　让—弗朗索瓦——我们来谈谈佛教必将面对的另一个西方学派——精神分析。精神分析不是一门精确的科学。这是一种研究的指导。但一百年来，在西方，它在对人类本质的观察中起着巨大的作用。在某一段时期，人们甚至可...

    陆无昶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342344584.html

  • 佛教：衰落与复兴

    　　让—弗朗索瓦——不可否认的是，佛教在西方的传播得益于众多的仁波钦、喇嘛、和尚和俗人在亚洲之内和之外、在所有的洲与各种其他文化进行接触这个事实。这虽不足以解释当前对于佛教的兴趣，但这对于存在于欧洲的...

    陆无昶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342744595.html

  • 关于佛教形而上学——佛教与西方思想的对话之五

    　让—弗朗索瓦——我认为现在再也不应当在主题的周围转圈。应当到达佛教的中心点，并主要回答这个著名的问题：佛教是一种哲学？还是一种宗教？或者是一种形而上学？在佛教中，对世界的描述，以及解释我们在前面的谈...

    陆无昶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343244610.html

  • “一心二门”与陆九渊的“心本论”

    比起朱熹来，陆九渊受佛教尤其是禅学的影响更深，这是历来所公认的。陆九渊明确以“心”为宇宙本体，直接继承和发挥了程颢“心是理”，而建立了以“心即理”为核心的“心学”哲学体系。他说： 　　盖心，一心也；理，一理也。至当归一，精义无二，此心此理，实不容有二。……此吾之本心也【《与曾宅之》，《陆九渊集》卷一，中华书局，1980年，第4～5页。】。 　　陆九渊强调“心”和“理”的完全合一、一致，...

    不详

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  • 佛性·本心·良知——陆王心学与佛学

    佛性·本心·良知——陆王心学与佛学　　赖永海　　近几年来，佛性问题已日渐为学界所注目，对佛性理论的研究，亦引起越来越多学者的兴趣和重视，此中之缘由，盖因佛性问题，确系中国佛教的中心问题，特别自魏晋...文化的影响，那是一部乃至几部专著的事，本文不准备去泛泛谈论这种影响，而打算着重剖析佛性理论与陆王心学相互关系，从一个侧面去看看佛学对宋明理学的影响。　　一　　佛性是梵文Buddmh的汉译，亦作佛界、佛藏...

    赖永海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423164641.html
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