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  • 论晚明禅学中兴

    启迪。   关键词:晚明禅学中兴、文字禅、参究念佛禅、祖师禅、如来禅   作者陈永革:南京大学哲学博士,浙江省社会科学院宗教研究中心副研究员。   宋元之交,禅宗五家分灯中的沩仰、云门、法眼三家,...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14580555584.html
  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    禅教归净与晚明佛教的普世性   陈永革   提要:   晚明佛教承续宋代以来禅净合流的历史趋势,盛行把禅宗参究工夫与净土持名念佛法门相结合的参究念佛禅,表现出从参究念佛论到摄禅归净论的思想转向...进一步使晚明佛教走向对净土信仰的全面皈依,并藉此而实现禅、教、净三者的真正合流,从而不仅体现出一种中国佛教从智慧走向信仰的思想特点,而且还使晚明佛教呈现出一种普世性的思想内容。   陈永革,1966年生...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470753533.html
  • 楚山绍琦与晚明的禅学中兴:以念佛禅为中心

    楚山绍琦与晚明的禅学中兴:以念佛禅为中心   陈永革   摘 要:楚山绍琦(1403-1473)是明中叶佛教宗门的一位典范性高僧。他以参赵州无话头而得法于无际明悟。楚山绍琦弘法一生,通过将运用...   键词:楚山绍琦 明代佛教 禅宗研究 念佛禅   作 者:陈永革,男,1966年10月生,浙江永康人,哲学博士,现为浙江省社会科学院哲学所副所长、研究员,专攻中国佛教思想,兼及区域思想文化研究...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061258907.html
  • “如来禅合祖师禅”:晚明禅学中兴的特质

    “如来禅合祖师禅”:晚明禅学中兴的特质   陈永革   【内容提要】   面对丛林既狂且伪的禅学流弊,晚明尊宿与禅僧重新审视禅宗传统修证方法的真实有效性,并藉此解决悟与...晚明禅学中兴   作者陈永革:1966年生,南京大学哲学博士,浙江省社科院宗教研究中心副研究员。   唐代以降,禅学成为中国佛学的特质所在。禅学的衍化与盛衰,构成中国佛学的重要内容。宋元之交,禅宗五家...

    陈永革

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  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

      论晚明居士佛学的思想特质及其效应  ——兼论晚明“狂禅”现象★  陈永革  禅教归净、性相会通、性悟事修相结合,构成了晚明时期佛教圆融思想的重要内容,对晚明佛教居士修学产生了深刻影响,成为其佛学...“狂禅”现象。  关键词:晚明佛教 居士佛学 禅教归净 佛教经世  作者陈永革,1966 年生,哲学博士,浙江省社会科学院哲学研究所副所长、副研究员。  晚明居士佛学的思想构成、修学内容,不如近代居士...

    陈永革

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  • 现代知识处境下的佛法信仰

    现代知识处境下的佛法信仰   陈永革   现代人谈论信仰的方式多种多样,但较为典型的则是谓之为主要与宗教现象相伴随的意识形态(包括观念体系和思想方式),而且是虚假的、非真实的意识形态。这种基于宗教与社会的关系而对信仰所作出的价值性评判,所导致的一个直接后果就是把信仰的实践推向个人性的决定。信仰实践的个体性,往往实则意味着信仰的可置换性。即随着时境的变迁,人们的信仰行为往往产生这样那样的改变。...

    陈永革

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  • 当代社会处境下的佛教观念及其信仰

      当代社会处境下的佛教观念及其信仰  ——一种基于“人间佛教”思想的阐释  浙江省社会科学院哲学所 陈永革  内容提要:传统思想文化及其基本观念与当代社会之间的互动关系问题,是涉及到创造性转化的一项重要议题。本文以“人间佛教”运动中“行”与“信”的观念阐释,结合基于社会过程的考察,对于当代社会处境下的人间佛教运动的理念与及其信仰建设提出了一些思考,进而试图为当前构建社会主义和谐社会过程中的...

    陈永革

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  • 华严禅的当代实践——以真禅法师为中心

    华严禅的当代实践——以真禅法师为中心   浙江省社会科学院哲学研究所 陈永革   真禅法师(1916—1995)是当代中国的一代高僧。他禅宗临济,教在华严,行归地藏、普贤。在其早年的参学进路中,真禅转益多师,博采众长,历参受学于民国佛教复振的中心区域之一江苏诸高僧,如应慈法师、震华法师、常惺法师、慈舟法师、圆瑛法师。本文透过近代佛教禅教兼弘的“...

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  • 人间佛教运动与当代佛法信仰秩序

      人间佛教运动与当代佛法信仰秩序   陈永革(浙江社科院哲学所副所长)   本人曾就《普门学报》创刊四期研读体会,撰写过(人间佛教的普门)一文,文中寄望《普门学报》能够基于传统与现代相融摄、以开放性对话为导向,强调传扬人间佛教理念的不懈努力中须注重亲证与创造的学术性格。值此《普门学报》创刊两周年之际,拙文中所表达的以开放性对话为导向、以亲证与创造为基调的学理旨趣,综观第五期到第十一期《普门...

    陈永革

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  • 民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角

    民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角   陈永革(浙江社会科学院哲学研究所副所长)   提要:本文通过对民国初期(二十世纪二、三○年代)密法(东密与藏密)在浙江弘传活动的简要回顾,著重论述了以印光、太虚和慧明等浙江代表僧人对于密教修证方式之得当与否及显密之间的关系进行反思,并尝试指出贯穿其中的是一种以中国社会为本位、特别是以佛法为本位的思考立场,无论是“舍密归净”还是“摄密归禅”或...

    陈永革

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