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  • 陕北石窟

    　　陕北石窟 　　中国佛教石窟。指铜川、延安、榆林地区的石窟群。肇自北魏，历经西魏、北周、隋 、唐 、五代 、北宋、金 、元、明、清各朝代，以至中华民国时期，总计800余窟，造像约8万余尊。现存北魏至元代造像为石雕，明代的有石雕亦有泥塑，清以后的则全部为泥塑。陕北地区北朝和隋唐时代的石窟，北线以横山县接引寺摩崖造像、安寨县云山品寺、吴旗县石窟寺为代表，开窟时代相当于北魏孝文帝改制以后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053992321.html

  • 陕北著名石窟万佛洞

    　　来陕北旅游或路过你会一不留神地走到米脂，因为路顺得很！去万佛洞驻足，根本无须刻意的去打听问路，路标直指处便是。神路云梯牌楼处抑或仰头一看，觉得神奇地凹进山腰的摩崖石窟，叹为观止时便是万佛洞到了；走吧，随着手指处一起去看看。 　　从米脂城沿 210 国道北行 7 公里处，路下是发源于三边高原西南部白于山脉的无定河，路上一线悬崖峭壁紧靠无定河东岸，仰观怪石突兀，草木扶疏，陕北著名的万佛洞...

    佚名

    |万佛洞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07474223331.html

  • 光孝寺释宏满大师捐资三十六万陕北助学

    　　近日，广东省政协委员、省佛教协会常务副会长、广州光孝寺名誉方丈释宏满大师率广东各界70余人组成爱心之旅，赴陕北富县捐资逾36万元助学。 　　据介绍，释宏满大师从1998年起就开始在河源、连南、连州、韶关等贫困地区进行捐资助学扶贫救困活动。

    【佚名】

    |助学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0930206245.html

  • 陕北地域文化中的宗教色彩

    陕北地域文化中的宗教色彩 陕北地域文化中色彩最浓重的可以说是宗教文化，这是我们研究精神文化的一个切入点。陕北地区早期留传于世的神话，最早体现了一种民族精神的幻想，当这种幻想与巫术、植物...大神，舞三山刀，敲羊皮鼓的行当发展。宗教分为多层次在陕北大地纵横交叉，向社会最广的范围流布，基本达到了村村入庙会、户户都信神的局面。明清以来，榆林城内外数上的大小庙、观、庵、阁就有近二百处。陕北两个地区...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392486.html

  • 浅谈陕北民间石窟造像艺术

    浅谈陕北民间石窟造像艺术　　陕北石雕源远流长，其写意的造型，流畅的线条自成一体。在中国石雕艺术中占有独特位置。　　目前发现的陕北最早的石雕是1981年出土于延川县延水关镇王家塬村的一枚带肩石斧，造型...石，是陕北石雕艺术发展最高峰险段的作品。它们绝大多数用线刻手法表现，也有浅浮雕形式的，造型拙朴，线条洗练简洁又灵活多变。表现的内容也丰富多样。有传说中的人首蛇身的伏羲、女娲像及金鸡玉兔等；有反映农业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470461276.html

  • 法门寺佛学院师生赴延安参访爱国主义活动

    这不仅使人想起了李白的诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”亲临此景，才能体会此诗的内涵。 　　5月16日上午8：00，参观了陕北根据地王家坪、延安革命纪念馆、杨家岭三处，他们的生活是那么的...坐车近十八个小时，虽然同学都很累，但是收获颇丰。在黄帝陵我们追本溯源，寻根祭祖，感慨万千，感受到中华文化源远流长。在壶口瀑布充分体现了中华儿女生生不息、不屈不挠的精神。在陕北根据地体会到老一辈艰苦奋斗...

    【佚名】

    |延安|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0918479466.html

  • 香港慈辉佛教基金会执行干事一行拜访终南山佛协

    　　据佛子论坛报道：10月10日－－12日，香港慈辉佛教基金会常务执行干事何丽丽一行9人拜访了终南山佛教协会，并受到宽旭会长、宽池副会长、宽印副会长的热情接待。　　何丽丽执行干事是日前参加慈辉在陕北榆林举办的梁皇宝忏法会中途专程来访终南山的，10日拜访了南五台紫竹林，受到宽印法师的热情款待，并陪同登五台参观。　　何丽丽在参观了紫竹林后表示，今后有机缘可以在紫竹林修设一堂梁皇宝忏，慈辉的同修...

    【佚名】

    |佛协|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0627576058.html

  • 陕西省石窟寺、造像碑及经幢

    以后的约占三分之二。从分布看，半数以上位于陕北，而又以安塞、志丹、甘泉等地最为密集。这些石窟与一大批造像碑和经幢，共同构成了陕西佛、道两教遗存的重要组成部分。 　　陕西北魏和北朝石窟仅发现16处，主要...隋唐石窟共发现40余处，集中分布在关中的彬县、麟游、耀县、宜君和陕北的甘泉、安塞等地。窟规模明显增大，主要盛行佛殿窟和大像窟，并出现了带有“凹”字形、“一”字形或方形佛坛的窟。开凿于唐贞观二年(628)...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320393302.html

  • 广东宝林寺方丈宏满法师在伦教扶贫助学

    ，宏满法师还率领由广东社会各界爱心人士70余人组成的感恩之旅一行，赴陕北富县捐资逾36万元助学。 　　宏满法师在捐赠仪式上说:“感谢顺德政府一直以来对宝林寺的关怀，身为佛教子，也是国家公民，我们有...

    【佚名】

    |助学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0657097635.html

  • 佛学专家考察合阳梁山千佛洞：认为价值很高

    存的两处金代佛教石刻遗址之一，比陕北榆林的金代佛教石刻规模要大，洞前的崖面雕凿年代大致为唐代。合阳独有的丰富的佛教文化资源，在陕西乃至全国是和诗经文化同样珍贵历史资源。他们建议对此积极进行科学的保护...

    佚名

    |千佛洞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16525123578.html
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