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  • 陕西佛教文化资源如何创意？

    　　陕西佛教文化资源如何创意？ 　　方光华　　（西北大学文博学院 陕西西安 710069 ） 　　一、陕西的佛教文化资源期盼文化创意大师 　　众所周知，陕西地区佛教文化资源丰富，这里可以...印度尼西亚之爪哇）僧辨弘，新罗僧惠日、悟真也尝从惠果学习密宗教法，可见青龙寺在当时已成为国际性的名刹，在佛教历史和中外文化交流史上居有特殊的地位。（青龙寺图） 　　二、陕西佛教文化资源开发的个案分析 　...

    方光华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210450875.html

  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    　　论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用 陈景富　　佛教起源于印度，但却在中国久盛不衰。无论从那个角度去看，中国佛教文化的丰富多彩、精美绝伦，都堪称世界之最。佛教自传人中国至今，在经历了...僧与俗之间的团结、协调、和谐，使这一“出世间法”变为“世间法”，尽其所能，为社会服务。这应当是僧俗双方都皆大欢喜的好事。　　二、陕西佛教文化大观　　陕西佛教在唐代以前主要是指帝都长安佛教以及由这个中心...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392469537.html

  • 略论陕西佛教文化特色“终南茅蓬”

    略论陕西佛教文化特色“终南茅蓬” 　　“终南茅蓬”是陕西佛教文化的一大特色，在全国乃至全世界都具有崇高声望。佛教徒在终南隐修的传统，可以上溯至佛教初传时期，但以“茅蓬”命名其居住地，则始于明季。　　...的山川，结茅为室，草创道场，他们的高行懿德，和所开创的基业，依赖辈辈佛子因循承袭，生发扩大。佛教徒历来有处山林野外，住茅庐石室的传统。“终南茅蓬”是佛教徒卜居闲静之处风气的特出代表，是陕西佛教文化的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350460527.html

  • 陕西佛教艺术鼎盛于隋唐时期的基础和条件

    陕西佛教艺术鼎盛于隋唐时期的基础和条件　　隋代佛教寺院林立四方二帝礼佛更胜前朝 隋代结束了南北朝时中国南北分治的局面，重新统一了中国，长安由北方的佛教中心变为全中国　　的佛教中心。佛教艺术在西魏和...壁画，佛教雕塑造像也是其必不可少的重要内容，参与造像的雕塑家人数颇众，但是遗憾的是现存无几。陕西现存隋代石窟造像，有明确记年的石窟共两处。一是大业四年(608年)建造的富县石泓寺第一窟，另一个就是陕北...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350356968.html

  • 增勤法师就中国佛教发展中存在的问题接受采访

    　　2009年3月5日，陕西省佛教协会常务副会长兼秘书长、西安市佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师就当前中国佛教发展中的诸多问题接受了香港《文汇报》记者的采访。 　　采访中，增勤法师就中国佛教的公众形象、陕西佛教发展、僧俗关系等问题发表了自己的看法，并谈到2009年即将在陕西举行的几个重大佛教活动，及法门寺合十舍利塔即将正式建成开光的相关事宜。 　　西北大学佛教研究所所长、佛教文化史专业

    佚名

    |采访|佛教发展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08381736098.html

  • 大型画册《陕西·中国汉传佛教祖庭》于06年5月正式出版发行

    由宋艳刚、焦景泉、李志萍三人历经半年时间拍摄的《陕西·中国汉传佛教祖庭》大型画册，5月15日由铁丰集团荣誉制作，陕西人民出版社正式出版发行。 　　据三秦都市报报道，2005年5月陕西省政府对在陕西的中国汉传佛教祖庭进行全面、深入的调研规划工作，同时把拍摄编辑大型画册的任务交给了宋艳刚等三人。接受任务后，宋艳刚三人冒着酷暑严寒，克服山高路远，深入遍布关中大地的11所寺院，从不同角度记录采访了...

    佚名

    |汉传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1222114218.html

  • 草堂寺启建观音殿竣工典礼暨为赈灾群众祈福法会

    竣工典礼 祈福法会 　　2008年5月23日，陕西省西安市户县草堂寺隆重启建观音殿修复竣工观音像开光暨祈祷世界和平、为汶川地震受灾群众祈福消灾、祈祷世界和平法会。陕西省佛教协会副会长、大慈恩寺方丈增勤法师主持法会。 　　参加大会的有美国灵山草堂寺住持万峰法师、志中法师、强伟城教授及各级统战部领导、陕西佛教协会会长界明法师、副会长彻性法师、吉祥法师、续学法师、本慧法师，西安市佛教协会副会长...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07424424544.html

  • 陕西省佛教考察团一行参访福建闽南佛学院

    座谈 赠送礼品 参观南普陀网站 合影留念 2009年11月30日，由陕西省佛教协会副会长彻性法师为团长、省宗教局张宁岗局长为顾问的陕西佛教考察团一行到闽南佛学院参访，受到闽院常务副院长界象法师、副院长法源法师、院长助理兼教务长传明法师、教导长达源法师、办公室副主任界淞法师、办公室副主任悟源法师等和厦门市民宗局沈仲勇调研员的热情接待，宾主双方举行座谈，亲切交流。 座谈中，界象法师...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07345694527.html

  • 彻性法师访谈录

    高兴您接受访问。我们注意到您在陕西乃至西北地区对佛教做出的贡献，想和您谈谈在这方面的感受。 　　彻性法师(以下简称“彻”)：可以。 　　记：众所周知，陕西自古就是佛教流行的重镇，唐代西安曾是佛教最发达的地区之一。但到了近代以后，陕西佛教衰落了，佛教的重心转移到江浙一带，虽然在20世纪上半叶曾有朱子桥将军等人在西安致力于佛教的复兴，太虚大师也曾经想在西安开办世界佛教苑，但是，他们的努力并没有太大成效...

    施　言

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385971442.html

  • 二十世纪的陕西居士佛教

    二十世纪的陕西居士佛教 　　※ 作者： 陈景富 　　二十世纪的陕西居士佛教可以分为两个阶段来谈，即前五十年和后五十年两个阶段。通过比较，可以看出前后两阶段的居士佛教特点是大不相同的。　　一、前五十年（主要是1912-1949年）的陕西居士佛教：　　自东晋十六国时期至于隋唐，长安一直是中国佛教的弘传中心，故史称长安为“佛教的第二故乡”，“长安佛教史相当于半部中国佛教史”。换言之，离开长安佛教将无法...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313552187.html
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