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  • 菩萨应化篇(上)

    武帝说:“这是一位傲世遁隐人,屡次遣使迎请不至,大师去造访一下也好!” 江神听命 停波让渡 昙鸾大师会见了隐居,陶隐居送给他仙经十卷。昙鸾回到浙江时,临江波涛汹涌,舟不能渡。...褚司空的病霍然而愈,从此全家敬奉法师如活佛。 山精为害 法师叱退 法师游金华山,住赤松涧,当时有道士丁德静,隐居金华山,常为山精所扰。后来德静酒后醉卧,忽有青蛇啮足而死,道观从此空废,纵然有道士来...

    煮云 撰 之斋 校

    |菩萨应化篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225102268.html
  • 净土宗源流简介

    予昙鸾大师(四七六-五四二)而开始的。  昙鸾大师本是四论宗的学者,因访南中国的隐居,接受传长寿法的仙经,在归途中,于洛阳遇菩提流支授与《观无量寿经》,因而焚烧低劣的仙经而归入净土教。之后著《净土论注...仁和寺等求道,承安五年春,读源信和尚之《往生要集》与善导大师之《观经疏》〈散善义〉,遂归入净土教,隐居京都东山之吉水,称名念佛,时年四十三岁。此后常常对前来访道之人,劝信念佛一法。建永二年(一二○七)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060629.html
  • 净土教义与传承简述

    五四二)而开始的。  昙鸾大师本是四论宗的学者,因访南中国的隐居,接受传长寿法的仙经,在归途中,于洛阳遇菩提流支授与《观无量寿经》,因而焚烧低劣的仙经而归入净土教。之后著《净土论注》(亦称《往生论注》...安五年春,读源信和尚之《往生要集》与善导大师之《观经疏》〈散善义〉,遂归入净土教,隐居京都东山之吉水,称名念佛,时年四十三岁。此后常常对前来访道之人,劝信念佛一法。建永二年(一二○七)春,因事被流放于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560158244.html