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敦煌话本研究
作者：林隆盛
【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]东吴大学，中国文学研究所，1987年度，硕士学位论文
【文章标题】敦煌话本研究
【文章作者】林隆盛
【指导教师】林聪明
【文章页数】196页
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林隆盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280149.html
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阿弥陀佛，与亡者结善缘，希望仗佛力和大悲神咒加被，让大家生意隆盛，平安吉祥，再如往日与大众结缘、服务。...
【佚名】
|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0830555657.html
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礼拜，悉心聆听，认真受皈，法会现场庄严殊胜，善友俱会，法门隆盛，人天欢喜。
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佚名
|三皈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14593721328.html
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法师代表灵光寺常住向圣严法师及果东法师分别赠送了精美礼品，并安排巡礼团参观灵光寺各处设施。
在斯里兰卡国赠送的“三昧佛”像前，果东法师虔诚许愿，并当庭宣白：一愿汉传佛教中兴隆盛；二愿两岸人民永久...
佚名
|舍利|法鼓山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16193830302.html
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宏智派：为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉於建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山三十馀年，门下衲僧多达千馀人，而以闻庵嗣宗、自得慧晖、石窓法恭等为座中之高足。在我国，曹洞宗之势力不及临济宗之隆盛，故宏智派之流传亦不广。然曹洞宗传至日本，法脉颇盛，始於安贞二年（1228）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330356843.html
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就是阿育王所派遣的传教师。
因为阿育王以佛法治国，使印度的国运达到空前未有的隆盛；而佛教也发展成为世界的大宗教，真正地获得了“正法的胜利！”
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中国佛教文化研究所 中国佛学院
|在家|阿育王|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1719145651.html
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前言 6-7 第一章 普陀山佛教文化 7-24 第一节 海天佛国 观音道场 7-9 第二节 源远流长 佛法隆盛 9-12 第三节 行解相应 净土为归 12-15 ...文化 24-59 第一节 清凉世界 文殊道场 24-28 第二节 源远流长 佛法隆盛 28-37 第三节 崇奉华严 诸宗竞秀 37-43 第四节 帝王敕赐 十方来朝 ...
李桂红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323556810.html
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佛像为泥塑。空行母单腿站立，脚踩仰卧外道，头戴五髅冠，双乳高隆，腰间配有月刀等法器，是一尊女性形象的巨塑。寺与殿以及佛像标志着明清时期藏传佛教在五台山的隆盛，也是民族文化长期交流的结晶。 昔时，多有...
小 舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524061584.html
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亲戚，都来亲近六祖大师。所以当时在南华寺，出家人有七、八百人，在家人也有几百人。所以六祖在南华寺时，常常每一天都有一千五百人至两千人吃饭。当时的法会，可以说是非常隆盛。这样隆盛，就是无尽藏比丘尼、通应...
宣化上人
|宣化上人|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0816325908.html
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译经者有十二人，共译出佛经二百九十二部，三百九十五卷。洛阳以及白马寺不仅是中国最早的佛经翻译道场，也是中国译经最多的译经场所。 白马寺唐代时规模宏伟，香火隆盛。明代嘉靖三十四年予以重修，大体上奠定今...
新华网
|白马寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1930551886.html