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日前,河北省文物研究所、邢台市文物管理处、任县文物保管所为配合国家重点工程——京武高速铁路客运专线建设,对位于任县的张霍寺院遗址保护区进行了考古发掘。经省、市、县三级文物部门近一个月的文物调查、勘探、考古发掘,发现并出土了一批有价值的文物标本。
其中主要有隋唐时期的黄釉四系罐、深腹碗、陶罐及清至民国时期的青花瓷盘、瓷碗,同时发现的还有近代古井、灶址等遗迹。这批文物的出土对研究任县一带隋唐时期的...
佚名
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陕西隋唐时期碑刻
作者: 徐自强 吴梦麟 著
陕西礼泉九崆山昭陵西南凤凰山巅。昭陵陪葬墓之一,现仅存墓碑一通。太宗皇帝撰文并书石。碑首形奇(为蟠桃纹首),似有独特恩遇之意。现碑通体磨光,已无刻划痕迹。魏(580一643年)以直谏出名,为太宗重臣。
昭陵博物馆碑刻
陕西礼泉东北李勐墓园内。1979年建馆。馆中存昭陵陪葬墓中所有石碑、墓志,共50多件,可称小碑林...
徐自强
|五明研究|
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隋唐时期的外来宗教
隋唐五代,特别是唐朝的科学文化,在中国乃至全世界科学文化发展史上,都占有相当重要的地位。在较长的时间里,国家统一强大、*清明、社会安定、经济繁荣、对外交流频繁,而且...外来宗教,主要在西域胡人中流传,汉人信奉者不多。隋唐时期盛行的是佛教和道教。 (选自施建中主编:《中国古代史》(下册),北京师范大学出版社,1996年版。)
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不详
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隋唐时期幽州弘业寺藏舍利史事考
盛会莲
《文物春秋》 2007年第1期 本文字数:2971
【关键词】隋唐时期;幽州;弘业寺;舍利收藏
【摘要】本文根据现存北京法源寺的唐景福元年《重藏舍利记》碑和已佚的会昌年间《重藏舍利记》碑录文,并结合《全隋文》、《全唐文》及相关史籍的记载,对隋仁寿二年幽州弘业寺所藏舍利的收藏史事进行了考察,订证了碑记所载内容的...
盛会莲
|五明研究|
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隋文帝继承了北周的统治以后,立卸改交了周武帝的灭佛政策,把佛教当作巩固其统治地位的工具而加以利用。他在颁诏于五岳各建寺庙一所后又下令在五台山五座台顶之上各建佛寺一处。开皇十三年(公兀563年)十二月,...
不详
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试析隋唐时期的民间弥勒信仰
马 军 王国棉
(1.中央民族大学历史系,北京10008l;2.山西大学,山西太原030006)
摘 要:在中古时代,佛教对中国文化产生了深远影响,还极大地影响了民间社会生活。通过对隋唐时期佛教流传状况和佛教弥勒信仰渊源的阐释,来分析隋唐时期弥勒信仰对当时社会生活的影响。
关键词:隋唐时期;弥勒信仰;下生成佛;弥鞘出世
中图分类号:B...
马 军 王国棉
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隋唐时期寺院抄经造藏道书结集成藏
童丽莉
隋唐时,国力强盛,经济发达,尤其唐朝,是中国封建社会的鼎盛时期。佛教的发展也进入了兴盛时代。隋大业六年(610),由于江南运河的开通,沟通了...。"隋唐时由于统治阶层的大力提倡与表率作用,公私造藏之风盛行天下,各寺院在有条件的情况下也抄经造藏。浙江寺院藏经著名的有湖州大云寺。据《全唐文》卷九一八《唐湖州大云寺故禅师瑀公碑铭并序》载,瑀公"前后...
童丽莉
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对隋唐时期佛教兴盛的论述 佛教自西汉末年、东汉初年传入中国后,经历三国、两晋、南北朝的酝酿和发展,到隋唐达到了鼎盛的时期。由于唐代独特的社会人文背景为佛教的发展提供了“前无古人”的契机,使其很快...中国本土文化的交流和佛教在中国的传播过程中形成了许多宗派。隋唐时期也是佛教宗派形成的重要时期。隋朝僧智创立了天台宗,僧吉藏创立了三论宗,僧信行创立了普法宗。唐朝建立后,先后出现了法相宗、律宗、净土宗、...
不详
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魏晋隋唐时期外侨对中国的贡献
何祖敏
魏晋隋唐时期,中外经济文化文流十分频繁,众多的外国人纷纷来到中国。其中很多人成了中国领土上拥有居住权的侨民。当时居中国的外侨,大部分来自亚洲国家,也有的来自遥远的欧洲和非洲。他们之所以来到中国,一是因为魏晋隋唐时期,中国一直走在亚洲的前列,而唐朝,更为当时亚洲政治、经济、文化交流的中心。“外蕃”各国“慕中国之风”而与中国政权通使修好。彼此外交...
何祖敏
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中国隋唐时期的儒、释、道哲学 隋唐是中国儒、释、道三家并行,佛教宗派哲学空前发达的时代。隋唐 哲学在中国古代哲学发展史中,是上承魏晋玄学,下开宋明理学的重要环 书。 1.中国隋唐时期儒、释、道的相互作用与合流 中国隋唐时期,儒、释、道互相影响,趋于合流。中国南北朝以来、儒、 释、道鼎立。为了适应统一的封建王朝需要,隋代的哲学家王通(公元 584 年~617 年)提出了儒、释、道三教归一的...
不详
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