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  • 济群法师答：什么是随缘不变？

    济群法师答： 　　随缘不变是菩萨的修行。《维摩诘经》中，我们可以看到，维摩诘居士不但身处红尘，甚至还涉足酒肆、赌场、青楼。但他去那些场所不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。菩萨已了达世间的虚幻，体证无所得的空性，故能于错综复杂的缘起因果中如如不动，不为所染。而凡夫的特点则是随缘随变，一旦环境发生变化，心就会随之波动不已。 ---------------------...

    济群法师

    什么是随缘不变？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131778075.html

  • 随缘不变与中国文化

    不合佛教根本戒律的宗派团体，就不是佛教的，即使打着佛教的旗号也是附佛外道。这就是佛教融入中国文化的大原则：随缘不变，不变随缘。　　这种随缘不变，不变随缘的策略在中国取得了极大成功。佛教已经完全融入了中国...不肖的一代。日本看不起我们，韩国看不起我们，我们觉得屈辱，我们要废除中医，韩国说那叫韩医吧，人家求之不得的东西，我们有些人却弃之如敝履！自己的宝贝不会用想扔掉，却生气别人去拣。　　随缘不变，不变随缘。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555754029.html

  • 随缘不变是最好的性格

    随缘不变是最好的性格 星云大师 《大乘起信论》是我最喜爱的佛教经论之一，我曾经五次研读，三次讲说，深感论中“随缘不变，不变随缘”是为人处世的最好性格。 年幼时，我曾立志将来开设农场、学校...不但市井小民展开双臂，欢迎法水的洗涤，一些军政人士也由听经闻法而接纳佛教。从认识环境到适应环境，从安于环境到改变环境，我深深领略到“随缘不变，不变随缘”是自利利他的良方。 尽管我随喜结缘，但从不与世俗...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570775817.html

  • 徐恒志答：什么叫“随缘不变，不变随缘”？

    问：什么叫“随缘不变，不变随缘”？　　徐恒志答：这是说明自性的本体和妙用。正像一座大圆明镜，镜体虽空寂不变，而能随缘照物显影。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14533011368.html

  • 月溪禅师答：终日不变随缘，随缘不变，是佛性否？

    　　 　　问：十法界之中，但起一念佛界，时时觉悟，其余九界不起，全妄即真，全真即妄，终日不变随缘，随缘不变，是佛性否？（南京法一和尚） 　　月溪禅师答：非佛性，起念十法界中，但起一佛念，此念乃知觉之念，佛性乃大觉，本来不起念，亦不用觉悟的。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13192910925.html

  • 问：什么是“不变随缘，随缘不变”？

    华严宗祖师澄观在注解《华严经》时，立真如有随缘、不变二义。这里的真如同佛性、法性、涅槃、实相同义，为万法之根本。法相宗（唯识宗）讲真如常寂，不与万法为侣；法性宗（华严宗)讲真如随缘，为万法之体，却又不变，从来如如不动。我以为无论性宗或相宗，可以圆融，皆是直指真如，下手处有别。法相宗遣相离相即成就，法性宗即相离相而成就。此言实是圣人境界，凡夫妄言即是狂禅。随缘又指行随万法生灭，不变则是心常

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075177810.html

  • 随缘不变 不变随缘——浅谈佛教与构建社会主义和谐社会

    随缘不变 不变随缘——浅谈佛教与构建社会主义和谐社会　　淮安铁山寺 心成　　党的十六届四中全会提出构建“和谐社会”的目标，这是一个顺民意、得民心的奋斗目标。因为实现社会和谐，建设美好社会，始终是...生机；而我们消极被动去调整，在高速发展的信息时代，佛教难免会陷入进退维艰、四面碰壁的境地，遑论发展了。　　二、随缘不变、不变随缘是我们在构建社会主义和谐社会浪潮中的基本方针　　前面提到：我们应该积极主动...

    心成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072648973.html

  • 正慈法师：以不变随缘随缘不变心态应对金融危机

    之举。既然明知，又何必忧忧而扰呢？世事本是纷纷扰扰，你我再添油加醋的，那不更乱吗？ 我们要静思的是，在乱中要有智才行，仅着急无济于事，于事无补的。 山僧以为，用佛教的随缘不变，不变随缘的心态来回应，...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14394073128.html

  • 徐恒志答：什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？

    问：什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？　　徐恒志答：“三界唯心，万物唯识。”说明众生流转六道，都是生灭妄心所造成。所以这个心，是指集起的妄心。《华严经》说：“心如工画师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造。”从总的来说，世间、出世间“十法界”的四圣六凡，皆唯心所造，心迷随于染缘，便现“六凡”；心悟随于净缘，便现“四圣”。那么，这个心又是指随缘不变、不变随缘的真如法性，因为从真起妄，全妄即

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14091711323.html

  • 供佛的真实意义

    法则得阿耨多罗三藐三菩提，一法不舍。即实际理体，“一法不立”；六度万行，“一法不舍”。而二者统一于中道，即诸法的真实相。如《法华经》的要点，要开示悟入佛之知见。真如要随缘，不变随缘；随缘又不离真如，即随缘不变。这就是不变随缘而又随缘不变。善事善行全都要做，而又当体皆空一样没做。近一步讲就是一切的一切归于佛，一切事迹归于本，这就叫万法归一，也就是随缘不变。 　　佛在何处？本在哪方？佛在众生中，佛在山河...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074262388.html
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