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依据律制，须著袈裟乃能受礼，然中国情况，平常有些不著袈裟者，若不礼座恐会责怪，若对方说我未搭衣问讯即可，则随顺他意。
⑸若诸比丘在一处，中有长老或方丈和尚是否但可顶礼长老或和尚，而不应顶礼其他比丘？
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正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21043311114.html
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见佛得生净土。你今后要是看见听说有人行善，你应当帮助他成就。要是看见听说有人研究教理，应该赞叹他，要是看见听说有人修行这个或者那个法门，应该随顺他。要是看见听说有人有悟解，应该随喜他。为什么呢？大家都以...破坏诸佛法眼。法眼既灭，想走上菩提正道是不可能的。某某啊，你应当于一切凡圣境上，常起赞叹随顺之心，莫生是非慊恨啊。为什么呢？为了自我防护身口意业，恐怕不善业起，重复轮回流转，和以前一样。如果你在自他境...
定生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443746042.html
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上你不随顺众生，老是按照自己的心愿去强加大众，违逆他们的愿望，到你成佛时，你出来讲佛法，众生也会违背你的教法，违逆你要度他的愿望。因地上你随顺众生，果地上众生随顺你；因地上你违逆众生，果地上众生也会...得健，佛陀没有讲——啊!你这个是名闻利养，要不得！对不对？佛陀没有这样讲，而是随顺他，很慈悲的为当来一切贫穷多病者宣说了雨宝陀罗尼，是不是这样？往劫中，老虎快饿死了，佛陀没有对他讲四大苦空，而是随顺它...
吉祥果
|随顺众生|烦恼|方便|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2154574905.html
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适合自己修学的法门。
概而言之，上师主要应看弟子的根基，然后再随顺他的意愿而传相应的法要。
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---------------------------------------------...如果一个修行者具备了大乘根基，此时师父却不让他修大乘法门，那这个上师就已犯了菩萨戒。
不仅是藏传佛教，整个佛教都对弟子的修法标准有严格规定。当一个人欲学小乘佛法时，按《俱舍论》的要求，他应该具备...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|上师应为弟子传何法
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09571411242.html
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可除其苦应为除38、可宣正理如实说39、应于有恩作酬报 40、开解他人诸忧恼41、希求财者施与财42、利益徒众事亦行 43、随顺他心而趋行44、实可赞誉应称扬45、如理治罚应责者 46、神通... 守护菩萨戒之理分二： 守护根本堕罪和守护恶作之理。 初分十八 1.自赞毁他图利敬2.悭吝财法不惠施3.拒他忏谢忿不忍4.疑拒大乘菩萨藏 5.供三宝物回入己6.背舍毁谤于正法7.迫害僧侣令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html
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所以，一个有「无我」素养的人，他表现出来的行为是「随缘」的。随缘的含意用现在话说，便是「随和」──和和气气，很好相处。
然而，随缘也不是没有原则，只是心中客观、能随顺他人。但客观中还是有理性判断；随顺他人中还是有善恶分别──善才随、恶则止。否则，一个「随和」的人，如果是非不分、什么都好，那就不是随和，而是「随便」了。
二、随缘与随业
因此，佛教徒很喜欢说「随缘」。「随缘」两字往往...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483278588.html
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亦令他恭敬承事故，感得能仁眉间毫相庄严，量如橄榄许形如银管，洁白软柔，展长三肘，缩即右旋毫端上靡；
[18]由于往昔未曾轻毁他故，感得能仁上身犹如狮子；
[19]由于往昔随顺他善说故，感得...[6]由于往昔救脱被杀、被缚、被打诸有情故，感得能仁手足诸指纤长可爱；
[7]由于往昔饶益他活命故，感得足跟宽广；
[8]由于往昔远离杀生事故，感得佛身洪直
[9]由于往昔正受布施等...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186625.html
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右旋毫端上靡；
[18]由于往昔未曾轻毁他故，感得能仁上身犹如狮子；
[19]由于往昔随顺他善说故，感得能仁臂膊圆实；
[20]由于往昔施他医药等故，感得能仁双肩之中项部极善丰满；
...往昔饶益他活命故，感得足跟宽广；
[8]由于往昔远离杀生事故，感得佛身洪直；
[9]由于往昔正受布施等善法故，感得能仁足踝膝骨皆不突现；
[10]由于往昔自所行善展转增长他故，感得能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194132.html
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去，阿弥陀佛召唤我们。我们本来没想去──各位！一开始是我们心里面想到极乐世界去吗？
（“是！”）
是也是，当然，但是我所问的问题──是阿弥陀佛先想让我们去极乐世界在前面、我们随顺他、答应他在后面，...罪过，罪过。”）
岂不是这样的？就像一个病人来看医生，“唉呀，我确实不怀疑这个医生啊，这个医生确实是神丹妙药、起死回生啊，但是我怀疑我这个病太重了，他恐怕救不了，我可能还是要死。”如果抱有这样的观点，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572675834.html
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随顺他心，而起言说；善为引导，使其获得义利。若能依此五论庄严兴言论者，当获二十七种称赞功德：(1)众所敬重；(2)言必信受；(3)处大众中，都无所畏；(4)于他宗旨，深知过隙；(5)于自宗旨，知殊胜德；...染污心破口相斥，发粗恶言，生不逊语，乃至以绮言为诸有情宣说恶法，都是毁谤论。(5)顺正论，于善说法律之中，为诸有情宣说正法。研究决择，教授教诫，断除有情所有疑惑，令得清净知见，随顺正行与解脱，是为顺正论...
宏度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503038043.html