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  • 随顺觉性［惟觉老和尚］

    　　随顺觉性（一）　　何谓知识　　于自由时报89.09.26(二)刊载 　　所谓知识，是后天学来的，　　例如医学、哲学、文学、科学……等种种学问与道理。 　　所谓知识，是后天学来的，例如...--------------------------------------------------------- 　　随顺觉性（二）　　何谓智慧　　于自由时报89.09.28(四)刊载 　　...

    惟觉老和尚

    |禅篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2158185135.html

  • 月溪禅师答：悟后的人，在其本人是何等境界？如何处世？

    菩萨外道所成就法同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行，众生国土同一法性，地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道，一切烦恼毕竟解脱，法界海慧照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性；善男子，但诸...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14520711002.html

  • 《圆觉经》导读

    根本，一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依事理二障而现深浅。应发大愿，求善知识，渐断诸障，证大圆觉。六、清净慧章，说示圆觉自性本无取证，但于除灭一切幻化修证位中，有凡夫随顺觉性、菩萨未入地者随顺觉性、菩萨已入地者随顺觉性、如来随顺觉性诸位差别。七、威德自在章，说示修行的方便，依着众生的根性而有三种差别：一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那，此三法门若得圆证，即成圆觉。八、辩音章，说示单...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547178.html

  • 常见的妄语：一切法均是佛法

    皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。 这里说的更加详细。障碍觉悟，智慧愚痴，戒定慧和淫怒痴，地狱天宫，烦恼解脱统统平等了起来。这是什么？这是如来随顺觉性。是如来境界。这是世尊再说自己的证悟。 那么如果我们在没有修行体悟的情况下，是否也可以这么说呢？是否也可以说，贪嗔痴就是梵行？无明就是得道？不能，因为这不是我们所证，如果我们把如来的证悟...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424675056.html

  • 一切法均是佛法？

    天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。　　这里说的更加详细。障碍觉悟，智慧愚痴，戒定慧和淫怒痴，地狱天宫，烦恼解脱统统平等了起来。这是什么？这是如来随顺觉性。是如来境界。这是世尊再说自己的证悟。　　那么如果我们在没有修行体悟的情况下，是否也可以这么说呢？是否也可以说，贪嗔痴就是梵行？无明就是得道？不能，因为这不是我们所证，如果我们把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305140086.html

  • 五毒与五智

    法性；地狱天宫，皆为净土；有性无性，齐成佛道；一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。”　　因此说显密的见解在究竟上并不矛盾。 ...

    索达吉堪布

    |烦恼|五毒|五智|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13455329957.html

  • 调和众生的积极意义

    没有众生就没有菩萨，经上说“心、佛、众生等无差别”，此心即佛心，也是众生心，恒顺众生的另一层意义就是在成就自己，能在调和众生中返照自我觉性，本际平等，随顺觉性，在利他中完成自利，众生成就即自我成就，所以说没有众生就没有菩萨。 　　一般人认为恒顺众生就是随顺众生的习气，事实上，“顺”并不是一味服从，一味服从是被动的；相反地，“顺”有调和顺理的积极意义，菩萨化度众生，并为解其障碍，取圆满随顺之智慧，不离...

    见谌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530853877.html

  • 明心见性　见性成佛

    　　“保养圣胎”有四种过程：第一、“凡夫随顺觉性”，第二、“贤位菩萨随顺觉性”，第三、“地上菩萨随顺觉性”，第四、“如来随顺觉性”。觉性就是佛性。经过这四种层次直到烦恼漏尽、觉行圆满，才是究竟...人人皆可为尧舜。这当中还要知道修行的方法，不知道方法，就会走远路、甚至走错路。 　　希望深入佛法堂奥，除了明白道理、知道方法外，还必须落实修行，契悟这念心；契悟之后，还要随顺觉性、保养圣胎，...

    惟觉老和尚

    |惟觉|明心见性|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0751025691.html

  • 不执著的问题

    烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。这就是讲的诸佛境界。不过这个境界必定是大药师才能讲，如果一个因贪嗔痴而病入膏肓的病人说出来，我们是否觉得十分滑稽呢？　　学佛的过程中，就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305040085.html

  • 动静皆修一心三观

    ，何况秽土众生？又云：“法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。”即是说，诸佛以法界如海一般深广的智慧，照了这宇宙形形色色的现象、心识，犹如虚空，犹如梦幻，凡所有 相皆是佛性流露，这便是诸佛随顺法性。由此当知：一切人、天、声闻、缘觉、乃至菩提的修持方法，更无超越此“照了法界诸相 ，菩萨道中一切自度度他事业，皆由自心如幻而显，本来空寂，毕竟归于空寂&...

    智敏·慧华金刚上师

    止观|智敏|慧华|一心三观|空性

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0754186936.html
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