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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧（下）

    隐修僧自命清高，认为修证才是本务，对于佛教的慈善、文化、教育事业，不但无法随喜赞叹，简直是嗤之以鼻，认为这些都是致令佛教「俗化、浅化」的罪源。但是试问：在这些事业都还没起步之前的佛教，镇日以经忏与迷...这也就不叫做「行菩萨道」，而只是「霸道」了。一位菩萨道行者，应该能够接纳所有宗教，这当然也包括了佛教内部的各宗派与隐修僧。佛教的兴盛，来自前述菩萨行者勤勤恳恳的牺牲奉献，而不是来自于炫耀修证的成绩单，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040055704.html

  • 西藏说唱艺术品种及其艺术特色

    1675年和1669年间，班禅喇嘛定期在新年期间主持嘛呢巴和信徒们的大法会。　　1676年有些山僧（隐修僧）和嘛呢巴利用这种机会而“安排长寿的保证物”，该词系指附有愿文的供品和吉祥赞歌。到了近代仍有一些嘛...

    索朗次

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331956859.html

  • 宗教伦理学的基本原理与中层原则

    也有“出世”抑或“入世”的路线之争, 这已是一个古老的争议性话题。话说回来, 即使是纯重“属灵”或“出世”的隐修僧, 仅为了“立足世间”以达成隐修目的之“利己”理由, 亦不得不顾及群己伦理与环境伦理。...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291151889.html