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  • 华夏文化的发祥地 终南山

    尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典,于是楼观台就成了“天下道林张本之地”。 隐士之乡 终南山之所以为世人所瞩目还有一个重要的原因,那就是它的“隐士文化”。终南山自古就有隐逸的...历史名山 西安城南的终南山是一个具有世界文化意义的历史名山。它历史悠久,积淀深厚,历来为世人所称道。终南山,以其居天之中、都之南,故又称“中南山”。《诗经》、《山海经》称其为“南山”。汉武帝于元...

    佚名

    |隐士文化|终南山|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20244890029.html
  • “终南山隐士文化的历史与现状”讲座在雁塔论坛举行

    田洪刚先生作讲座 李利安教授主持 讲座现场 张丽娟讲述终南居士王维 听众谈如何看待隐士文化的消极性、神秘性与现代借鉴价值 中国佛学网西安讯 应西安佛教文化研究中心的邀请,终南山佛教协会副秘书长田洪刚居士今天下午在雁塔论坛主讲“终南山隐士文化的历史与现状”,西北大学佛教研究所所长、西安佛教文化研究中心副主任李利安教授主持并以对讲人身份与主讲人相互呼应,共同完成了这场...

    佚名

    |终南山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/05411279944.html
  • 安徽鼓山寺首届佛教艺术夏令营朝拜九华山圆满

    华山的隐士文化》讲座,使得营员们对九华山的历史和人文有了更加全面的了解.黄复彩老师勉励夏令营营员们多了解佛教传统文化,珍惜这难得的七天夏令营生活. (文字报道:常玉坤 图片提供:薛鹏里 陈继东 ...

    夏令营新闻组

    |巢湖鼓山寺|夏令营|智文法师|九华山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/22133113428.html
  • 招隐山,招隐寺

    江阴。古像悲犹在,风流不可寻。” 千百年来,有众多吟咏招隐寺的诗人。   “何必丝与竹,山水有清音。”招隐山,水、石、风、木自成天籁之乐,自成静、幽、自然、和谐之氛围。招隐寺,隐士文化,昭明太子选辑...戴勃都是当时有名的隐士。   《至顺镇江志》记载:“禅隐寺,在招隐山,即宋戴颙居之地,梁昭明太子读书之所。”《元和郡县图志》记载:“兽窟山,一名招隐山,即隐士戴颙之所居也。” 招隐山本名不叫招隐山,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08514790614.html
  • 终南文化初探

    要的影响。终南文化具有原创性,几乎它的每一个组成都牵扯到中华文化的根。譬如:终南文化中的“隐士文化”。隐士文化说到底是属于儒家文化,是不同于士官文化的一种隐逸文化。但隐士文化从思想的根底和精神的底色而言又带有浓厚的道家色彩。这是就其内在品质而言,就外在表现而言,隐士文化又和佛教文化有着千丝万缕的联系。由此可见,终南文化蕴涵之丰富、影响之久远。   3、终南文化是中华文化的摇篮和发祥地。   终...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503692397.html
  • 终南山为何多隐士

    隐士文化”,终南山自古就有隐逸的传统。中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”。相传西周的开国元勋姜子牙,入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居,他用一个无钩之钓,引起周文王的注意,后以八十高龄出山,结束...、陕西省佛教协会副会长、观音禅院住持果宣法师说:“终南山是儒释道三教文化的发祥地。隐士文化十分发达,特别是隋唐时期。终南山历史上的隐士主要有三种人,一种是不愿意跟新政权合作的士大夫;一种是躲避战乱的...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052895584.html
  • 终南山的隐士

    真人,奉《道德经》为根本经典。于是楼观台就成了“天下道林张本之地”。   (二)   终南山之所以为世人所瞩目还有一个重要的原因,那就是它的“隐士文化”。中国的隐士文化源远流长,“自从巢父许由以下,一直到民国初年的哭庵易顺鼎辈,中国的隐士不下万余人,即其中事迹言行历历可考者亦数以千计”, 如果加上不以隐士名世而有隐居经历以及...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054484862.html
  • 中国佛教石窟与文人情怀

    有了一种称呼——隐士。南怀瑾先生在其著作《禅宗与道家》中将隐士思想提高到一个极为重要的地位。他认为“中国的传统文化,特别是道家文化发源于隐士思想,然后演变为老庄或者黄老。也就是说,隐士思想的出现,孕育了中国传统文化的半壁江山”。隐士文化的代表人物是东晋时期的文学家陶潜(渊明),陶渊明生活在没落的官宦家庭,少年时受玄学影响,闲静少言,不慕荣利,闲居乡里多年。他在二十九岁出仕,经历了十三年时宦时隐的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22592088339.html
  • 佛教与玉文化

    。天下玉苑以周围秀山丽水为背景,倚山环湖建有西隐禅寺、南天坛、凤凰台、秀湖、玉苑门楼五大景区、20多个大小景点,堪称中国目前最大的玉文化主题公园。天下玉苑力求做到玉文化和佛教文化、儒教文化隐士文化、...佛教与玉文化   一.文化的定义有很多,据说有500多种。按照许嘉璐先生的说法,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。我们认为这个定义包含这样几个要点:(1).自然界赐予人类的一切都不是文化,如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475061330.html
  • 终南山为何多隐士

    “终南山是儒释道三教文化的发祥地。隐士文化十分发达,特别是隋唐时期。终南山历史上的隐士主要有三种人,一种是不愿意跟新政权合作的士大夫;一种是躲避战乱的逸民。再有一种就是看开放下的人。”   国学大师...吸收。终南山有一种“气场”,能直通人心。另外,终南山有灵气,可以代表华夏文化之灵性。”   原陕西省佛教协会会长许力工居士说:“终南山里有隐士,至少已经三千年了。但是隐士有几种:道教隐士、佛教隐士、...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13494087063.html
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