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  • 问：年轻人，怎样破除对色的执著和欲望？

    “饮食男女，人之大欲存焉。”对一般年轻人来说，破除对色的执著确有一定难度。尤其在这个物欲横流的时代，到处充满着声色刺激。为什么佛经说今天是末法时代？原因正在于此。从修行角度来说，现代人修行较古人艰难几十倍、几百倍。因为人们在物欲的陷阱中，远比古人陷得更深，更难以自拔。 作为在家居士，可以有正当的感情和夫妻生活，但不能贪著，尤其不能邪淫。从佛教观点来看，淫欲是障道法...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092677906.html

  • 梦参老和尚说应该这样诵经

    大乘经，就有护法护持，怎么会有这种恐怖感呢? 本来读经的时候，能够趣向无畏，趣向没恐怖。佛的四无畏是一切智无畏，障道无所畏。你修道的时候，说清楚那些障道法。在说的时候，无所畏。只有佛才能说清楚一切的障道法，你要修道，有些障道必须跟你说清楚。说的时候，无所畏惧。还有，漏尽无畏。漏尽，就是再不漏落三界的意思，乃至不漏落一切众生，使他永远都得到解脱。第四是尽苦道无畏，说尽苦道无所畏惧，说的时候无畏惧，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102276520.html

  • 智中法师答：同性恋是不是邪淫？

    ，要先从三归五戒下手，三归就是让你明白什么是佛法，发无上菩提心，戒为无上菩提本，长养一切诸善根，而五戒，其中包括不邪淫。淫欲是障道法，欲邪行的结果都是伤害自己的。 ...

    智中法师

    智中法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20170235117.html

  • 六祖法宝坛经浅释（五）

    的是非、长短、好坏，这种的行为是与道相违背的。你再要著心、著净，这就是障道法。 师示众云。善知识。何名坐禅。此法门中无障无碍。外于一切善恶境界心念不起名为坐。内见自性不动名为禅。 什么...

    宣化上人主讲

    |坛经|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1930089909.html

  • “生死根本”解惑──记一封印公导师的手谕

    不已。　　只有一点我最骇异，因为“妙云集”中不只一次提到：淫欲不是生死根本。我不禁疑惑了！我觉得：导师的著眼点似乎是放在男女相互占有的私欲私利与有情之和乐善生的社会冲突。但所谓“淫欲是障道法”，它的深义...　　您的著眼点似是在于男女相互占有的私欲私利与有情之和乐善生的社会冲突。但所谓“淫欲是障道法”，它的深义是不是止于此呢？“彻底戒绝男女淫欲”到底是方便适应，抑或是究竟施设？是佛陀对此一时地的出家二众的...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373352959.html

  • 淫欲不是生死根本——《“生死根本”解惑》──记一封印公导师的手谕

    淫欲是障道法”，它的深义难道是止此而已吗？“彻底戒绝男女淫欲”到底是方便适应，抑或是究竟施设？是佛陀对此一时地的出家二众的方便禁制，抑或是对一切时空一切有情的究竟示教？　　于是我写了一封夹问夹议的五页...是这社会理想的实现！”　　您的著眼点似是在于男女相互占有的私欲私利与有情之和乐善生的社会冲突。但所谓“淫欲是障道法”，它的深义是不是止于此呢？“彻底戒绝男女淫欲”到底是方便适应，抑或是究竟施设？是佛陀...

    昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210859767.html

  • 关于在家戒

    有住信优婆夷。于二法中一一法说。若僧伽婆尸沙若波逸提。 　　8.若比丘作如是语：“我知佛所说法，行淫欲非障道法。” 　　彼比丘谏此比丘言：“大德！莫作是语！莫谤世尊，谤世尊者不善，世尊不作是语，世尊无数方便说行淫欲，是障道法。” 　　彼比丘谏此比丘时，坚持不舍，彼比丘乃至三谏，舍此事故。若三谏舍者善，不舍者波逸提。 　　9.若比丘知沙弥作如是语：“我从佛闻法，行淫欲非障道法。” 　　彼比丘谏此沙弥...

    梵摩那

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365665991.html

  • 菩萨摩诃萨欲循知佛四无所畏当习行般若波罗蜜

    畏，安住圣主处，如牛王，在大家中作师子吼，能转梵轮，诸沙门，婆罗门，若天、若魔、若梵，若复余家，实不能转，四无畏也。　　四无所畏体：一者、正知一切法；二者、尽一切漏及习；三者、说一切障道法；四者、说尽...，分别说七漏。障道法，名诸有漏业，及一切烦恼，恶道报障。为世间故布施，痔戒，修十善道，受诸禅味；暑说能障涅槃，若善，若不善，若无记，是名障这法。有人言：道名二法，圣定、圣慧卜是二事等，达到涅槃。有人言...

    智铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583167260.html

  • 人从爱欲生忧怖

    mdash;物欲、情欲存在。但离欲不即是断爱，爱生则苦生，色无色界有情，仍未跳出生死轮回。所以说：欲只是障道法，爱才是生死根本；离欲而越欲界，尚未超出三界。 　　阿含经说：“以欲为本故，母共...;五趣杂居地”的欲界有情如此，上二界有情，从“离生喜乐地”的初禅，乃至四空处最高的“非想非非想处地”有情也不例外。如厌下粗苦障，欣上净妙离的...

    超定法师

    戒淫|爱欲|情爱|恐惧|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081641621.html

  • 因明论——辨证轮回说

    疑为障道法，心中有一丝毫的怀疑，都会令我们不能入“念佛三昧”。有深信，才能发切愿，而精进念佛。故明了轮回之理，为一切法门之必须也。今愚僧不才，借[因明论]之理来述一下生死轮回只理。　　一. 同质性（基因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084338546.html
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