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脾气是障道的因缘
宣化上人开示
不但在外边没有脾气,就是在内边也要没有脾气。
所谓“烦恼即菩提。”有人问:“不种烦恼,是不是没有菩提?”...才干、有道德、有学问、有慈悲,否则落在名利上,那就离佛道十万八千里了,这一点要特别谨慎。
出家修道修什么道?就是修忍辱的道。谁若发脾气,那就与道相违背,永远不会与道相感应。发脾气是一件丑事,是障道的...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020976082.html
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名利上,那就离佛道十万八千里了,这一点要特别谨慎。
出家修道修什么道?就是修忍辱的道。谁若发脾气,那就与道相违背,永远不会与道相感应。发脾气是一件丑事,是障道的因缘,希望大家谨慎,千万不要犯这种毛病...
不但在外边没有脾气,就是在内边也要没有脾气。
所谓“烦恼即菩提。”有人问:“不种烦恼,是不是没有菩提?”不是的,烦恼的本身就是菩提。怎样是菩提...
宣化上人
脾气|嗔心|宣化
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1630038962.html
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佛见一切众生有生老病死四大苦,所以才发心出家修行,研究解决这四大苦的问题。我们人不知不觉之中,就现出烦恼。有时现之于色,有时藏之于心,有时候,无明一动,什么也不知道了。无明一作怪,就糊涂了。所以烦恼是障道的因缘,修道的绊脚石。话又说回来,不能没有烦恼,为什么?因为“烦恼即菩提”。若会用,烦恼就是菩提;若是不会用,菩提变成烦恼。譬如菩提是水,烦恼是冰,水就是冰,冰...
宣化上人
宣化上人|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0818001386.html
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崇祥法师
佛教人生观
会议室
1月21日
周六
王定云老师
脾气是障道的因缘
会议室
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佛教在线
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烦恼。有时现之于色,有时藏之于心,有时候,无明一动,什么也不知了。无明一作怪,就糊涂了。所以烦恼是障道的因缘,修道的绊脚石。话又说回来,不能没有烦恼,为什么?因为“烦恼即菩提”。俗话说的好: “山不...浅谈“烦恼即菩提” “烦恼与菩提,皆是一心,本无自生, 能转烦恼为菩提, 即是转识成智义。”这是禅宗的主旨,也是禅宗的最高境界了。 《金钢经》有云:应无所住而生其心。就是告诫人们,不要执著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592367321.html
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怒气、发脾气。这都是烦恼障道的因缘,所以必须要有对治的方法。对治嗔恚的方法是甚么呢?就是要用“忍辱”。以忍辱度嗔恚,你若是不能忍辱,就是嗔恚;你若是能忍辱,嗔恚就没有了。这是对治嗔恚的烦恼障,用忍辱来治它。
佛说,“汝等比丘”:你们这些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。“若有人来”:假使有这样一个人来,来到这儿干甚么呢?“节节支解”:他想要把你四肢都给断了,令你节节支解。释迦牟尼佛在因地的时候,做...
宣化上人讲述
|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12292621078.html
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:『善能分别一切法相,于第一义谛如如不动。』」 一.甚么是曹溪大师的修行法门? 二.「定」与「慧」的关系如何? 三.如何「自悟修行」? 四.甚么是「一行三昧」? 五.甚么是「障道因缘」? ...不休息,如修「般舟三昧」。 ◆三个月中,说法而不求利养。 假如能够依照上述这四种方法修行,自能达到人我双忘、物我一体的「三昧」定境。 top 五. 甚么是「障道因缘」? 佛教主张「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548178.html
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真正身体力行却是一种自我的考验,虽然不易实践,但还是必须靠自己,任何人都无法替你开悟,替你修行。唯有自我的体悟,方能对人生有更加清明的领会。
什么是障道因缘?障道的因缘,就是我们做事情常常遇到障碍。读书遇到障碍了,交朋友遇到障碍了,留学遇到障碍了,创办事业遇到障碍了,甚至于要建一栋房子,要买一个家具都遇到障碍了,连修行、信仰也遇到障碍了。障道的因缘在那里呢?有四点: 口说不行:真正障碍我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044976.html
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罪恶,有了文字对人类的文化是一种障碍,不能这么讲。为什么禅找不到根器?就最高的根器来讲,语言是障道的因缘,思想是一种理障。你要把这些东西都扫掉以后,才能见到真理。所以用语言、文字来描述,只能说是相似,...禅与中华禅 (一)全称的弹 全称的禅,也就是广义的禅。它包括了最古老的次第禅定,四禅八定,九次第定,这是佛法和外道的共法,外道也修这个定。广义的禅定,有显教的天台止观禅定、印度的次第禅定、密教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113654952.html
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,执著一行三昧,他说:“我常坐著不动,也不打妄想,这就是一行三昧,这就是定了。”若是这样来解释的话,就是没有知觉性,和草木是一样。这种解法完全错了,而且是障道的因缘。
善知识道须通流。何以却滞...心。即是一行三昧。作此解者即同无情。却是障道因缘。
六祖大师对大众说:一行三昧就是在所有地方,行是直心,住也是直心,坐也是直心,卧也是直心。所有言行动作,在一切时一切处,时时行直心,不用弯曲心...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0842309818.html