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  • 为什么净土法门是难信之法

    佛在大经流通分对弥勒菩萨说：‘...若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难！’　　在小经中对舍利弗说：‘舍利弗！当知我于，五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚难！’　　以上两段经文佛告诉我们净土法门是难信之法，由此也知是信心为主的念佛法门。　　无量寿经云：‘　慢弊懈怠，难以信此法。’　　无量寿如来会云：‘懈怠邪见下劣人，不信如来此正法。’　　因此得知难信的...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净宗的信愿菩提心——是成佛的正因

    本性、本心。　　净土宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。释迦本师在五浊恶世成就佛果，是为难事；成佛后为众生说此信愿持名往生难信之法，不独是难，且是难中之中难。经云：“若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”莲池大师曾比喻说：“譬如有人、身入大海，复乘破舟，复遇逆风，复冲巨浪，复值罗刹鱼王青龙，危在顷刻，而能于中，安稳得渡，是之谓难，不但自渡，并渡诸人，置之彼岸，是难中难。”　　然净宗法门，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《佛说无量寿经》的纲要

    难闻。’乃至‘若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。’总之，世尊悲心痛切，慈爱众生，如同一子，语重心长，字字血泪，若少具人性者读之，无不痛哭流涕声震大千世界也。　　三、大经的要旨　　（一）发菩提心，...谨按曹魏康僧铠译本序分中，广陈参加无量寿法会的诸大菩萨，权实二德，十相成道，以及自利利人，一切德行，几占两卷之多（全经共六卷）。若不深加谛思，则多认为文不对题，头重脚轻之诮，殊不知无量寿法会，与华严法会正同，...

    律航法师

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  • 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信

    对待，速顿速超，圆融圆满；十方诸佛光明所不及，一切凡圣唯以信为入；身子承命默然无语，弥勒受诲不敢有疑。诚然，不可称、不可说，不可思议佛智：“难中之难，无过此难”之“极难信法”也。　　然有五逆谤法之徒，...日本军国主义，甚至说为法轮功，到处散布谣言，在广大信众中造成极大的混乱。如此祸害佛教，祸害众生，令人十分痛心。　　老法师德高望重，行持为众生之规范，出语有千鼎之权威，是故后学在此虔敬顶礼，泣血哀求，为...

    不详

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  • 作为净宗学人的魏源

    难得，佛法难闻，况净土横超三界、至易简、至难信！佛经末丁宁告诫以难中之难无过此难，[35]读者当发深庆幸、深悲恐方不负金口嘱咐之苦心也。　　言辞间流露出一位敦朴、谨悫的净宗老人的道风本色。　　五　结论　...33] 魏源《净土四经总叙》　　[34] 魏源《净土四经总叙》　　[35] 《无量寿经》佛语弥勒：“如来出世，难值难见；诸佛经法，难得难闻。若闻此经，信乐受持，难中之难，无过此难。”　　[36] 魏耆...

    张景岗

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  • 夏氏无量寿经会集本之研究与评论

    难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。＜第四十五品＞　　诸佛如来无上之法，十力无畏，无碍无著，甚深之法，及波罗蜜等菩萨之法，非易可遇。能说法人，亦难开示。坚固深信，时亦难遭。＜第四十六品＞　　第四十五品一段取自魏译：“如来兴世，难值难见。诸佛经道， 难得难闻。菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。遇善知识，闻法能行， 此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难...

    何炳仪 居 士

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  • 譬 喻

    言：「二乘非所测，唯佛独明了。」故弥陀救度法门，《小经》言：「难信之法」，亦言：「极难信法」，《大经》更言：「难中之难，无过此难」。是以善导大师《观经疏》〈玄义分〉言：「三贤十圣，弗测所窥；况我轻毛，...悉皆断坏。　　若人菩提心中行念佛三昧者，一切烦恼，一切诸障，悉皆断灭。　　22.狮乳一滴，余乳成水（ 《安乐集》第一二页）　　亦如有人，构取牛羊驴马一切诸乳，置一器中；若持师子乳一渧投之，直过无难，...

    不详

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  • 净土宗教程（1）

    于难信法生决定信　　净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。释迦本师在五浊恶世成就佛果，是为难事；成佛后为众生说此信愿持名往生难信之法，不独是难，且是难中之难。经云："若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。"（《大乘无量寿经》）　　对此"难中之难"的内涵，吾人犹感隔膜，莲池大师曾以四种譬喻况之，兹录其一以证："譬如有人，身入大海，复乘破舟，复遇逆风，复冲巨浪，复值罗刹鱼王毒龙，危在顷刻，而...

    魏磊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html

  • 《佛说无量寿经》浅探

    来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁，其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。”三则曰：“如来兴世，难值难见，诸佛经道，难得难闻。”乃至“若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”总之，...如此可知这一部经在佛教里所占的地位。道隐大师还称赞此经为”专中之专，顿中之顿，真中之真，圆中之圆，”盖因此经不仅为净宗纲要，实为世尊一代时教之指归也。《华严》《法华》均圆顿称性之教。但其归趣，却在本经。...

    智海

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  • 净土法门　唯信为本

    ，信乐受持，难中之难，无过此难。”证知净宗念佛法门乃一切世间极难信之法。 　　净宗难信的主要原由乃是吾辈凡夫难于窥测佛菩萨不可思议悲智善巧。净宗理事因果具有真空妙有的特质。阿弥陀佛因地彻证真空理体...法门更为重信，亦更难起信。《阿弥陀经》中，十方诸佛称赞释迦本师不可思议功德，能为二项甚难希有之事：一是于娑婆五浊恶世得菩提佛果，二是为娑婆众生演说净宗难信之法。难中之难，非大悲大智大勇何能臻此！莲池...

    魏磊

    |念佛|

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