找到相关内容16篇,用时70毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 为什么净土法门是

    佛在大经流通分对弥勒菩萨说:‘...若闻斯经信乐受持无过!’  在小经对舍利弗说:‘舍利弗!当知我于五浊恶世难事得阿耨多罗三藐三菩提为一切世间是为甚难!’  以上两段经文佛告诉我们净土法门是由此也知是信心为主的念佛法门。  无量寿经云:‘ 慢弊懈怠难以信法。’  无量寿如来会云:‘懈怠邪见下劣人不信如来正法。’  因此得知信的...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046226.html
  • 净宗的信愿菩提心——是成佛的正因

    本性、本心。  净土宗经典反复申言:净土往生法门是极难信法。释迦本师在五浊恶世成就佛果是为难事;成佛后为众生说信愿持名往生难信不独是且是之中。经云:“若闻斯经信乐受持无过。”莲池大师曾比喻说:“譬如有人、身入大海复乘破舟复遇逆风复冲巨浪复值罗刹鱼王青龙危在顷刻而能于安稳得渡谓难不但自渡并渡诸人彼岸。”  然净宗法门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522861570.html
  • 《佛说无量寿经》的纲要

    难闻。’乃至‘若闻斯经信乐受持无过。’总之世尊悲心痛切慈爱众生如同一子语重心长字字血泪若少具人性者读无不痛哭流涕声震大千世界也。  三、大经的要旨  (一)发菩提心...谨按曹魏康僧铠译本序分广陈参加无量寿法会的诸大菩萨权实二德十相成道以及自利利人一切德行几占两卷之多(全经共六卷)。若不深加谛思则多认为文不对题头重脚轻殊不知无量寿法会与华严法会正同...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131442899.html
  • 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信

    对待速顿速超圆融圆满;十方诸佛光明所不及一切凡圣唯以信为入;身子承命默然无语弥勒受诲不敢有疑。诚然不可称、不可说不可思议佛智:“无过“极难信法”也。  然有五逆谤法...日本军国主义甚至说为法轮功到处散布谣言在广大信众造成极大的混乱。如此祸害佛教祸害众生令人十分痛心。  老法师德高望重行持为众生规范出语有千鼎权威是故后学在虔敬顶礼泣血哀求为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512546731.html
  • 作为净宗学人的魏源

    难得佛法难闻况净土横超三界、至易简、至难信!佛经末丁宁告诫以无过[35]读者当发深庆幸、深悲恐方不负金口嘱咐苦心也。  言辞间流露出一位敦朴、谨悫的净宗老人的道风本色。  五 结论 ...33] 魏源《净土四经总叙》  [34] 魏源《净土四经总叙》  [35] 《无量寿经》佛语弥勒:“如来出世难值难见;诸佛经法难得难闻。若闻信乐受持无过。”  [36] 魏耆...

    张景岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245759982.html
  • 夏氏无量寿经会集本研究与评论

    难得难闻。遇善知识闻法能行亦为难。若闻斯经信乐受持无过。<第四十五品>  诸佛如来无上十力无畏无碍无著甚深及波罗蜜等菩萨非易可遇。能说法人亦难开示。坚固深信时亦难遭。<第四十六品>  第四十五品一段取自魏译:“如来兴世难值难见。诸佛经道 难得难闻。菩萨胜法诸波罗蜜得闻亦难。遇善知识闻法能行 亦为难。若闻斯经信乐受持无过...

    何炳仪 居 士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250957.html
  • 譬 喻

    言:「二乘非所测唯佛独明了。」故弥陀救度法门《小经》言:「法」亦言:「极难信法」《大经》更言:「无过」。是以善导大师《观经疏》〈玄义分〉言:「三贤十圣弗测所窥;况我轻毛...悉皆断坏。  若人菩提心中行念佛三昧者一切烦恼一切诸障悉皆断灭。  22.狮乳一滴余乳成水( 《安乐集》第一二页)  亦如有人构取牛羊驴马一切诸乳置一器;若持师子乳一渧投直过无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080063336.html
  • 净土宗教程(1)

    信法生决定信  净宗经典反复申言:净土往生法门是极难信法。释迦本师在五浊恶世成就佛果是为难事;成佛后为众生说信愿持名往生难信不独是且是。经云:"若闻斯经信乐受持无过。"(《大乘无量寿经》)  对此""的内涵吾人犹感隔膜莲池大师曾以四种譬喻况兹录其一以证:"譬如有人身入大海复乘破舟复遇逆风复冲巨浪复值罗刹鱼王毒龙危在顷刻而...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
  • 《佛说无量寿经》浅探

    经道灭尽我以慈悲哀愍特留止住百岁其有众生值斯经者随意所愿皆可得度。”三则曰:“如来兴世难值难见诸佛经道难得难闻。”乃至“若闻斯经信乐受持无过。”总之...如此可知这一部经在佛教里所占的地位。道隐大师还称赞经为”专”盖因此经不仅为净宗纲要实为世尊一代时教指归也。《华严》《法华》均圆顿称性教。但其归趣却在本经。...

    智海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260563754.html
  • 净土法门 唯信为本

    信乐受持无过。”证知净宗念佛法门乃一切世间极难信法。   净宗难信的主要原由乃是吾辈凡夫难于窥测佛菩萨不可思议悲智善巧。净宗理事因果具有真空妙有的特质。阿弥陀佛因地彻证真空理体...法门更为重信亦更起信。《阿弥陀经》十方诸佛称赞释迦本师不可思议功德能为二项甚难希有事:一是于娑婆五浊恶世得菩提佛果二是为娑婆众生演说净宗难信法。非大悲大智大勇何能臻!莲池...

    魏磊

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2247512720.html
上一页12下一页