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  • 供袈裟的殊胜功德

    　八者，身着袈裟罪业消除，十善业道念念增长。 　　九者，袈裟犹如良田，能善增长菩萨道故。 　　十者，袈裟犹如甲胄，烦恼毒箭不能害故。《大乘本生心地观经》 　　此外，“配戴袈裟”也具有免难消灾的...

    海涛法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232094518.html

  • 皖东民间故事·代唐寺

    属相完全一致，代替皇上遭难，这样才能免难消灾，大唐江山和皇上龙体才能安然无恙。" 　　唐玄宗听说此法能化解大唐灾难，宁可信其有，不可信其无，下旨令大内的总管随算卦先生寻找建寺地址。经过半年的选址，最后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596064.html

  • “不厌生死，不欣涅槃”如何成为大乘共义？

    rdquo;是相反的概念，不应笼统的加以等同。这引起了笔者的好奇，于是再查阅印顺法师其他的著作，发现又有其他不同的讲法。 　　《药师经讲记》说： 　　如于本经，但求免难消灾，人天福报，不厌生死，而以世间...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054148705.html

  • 关于喜舍行愿门（常辉法师）

    法喜充满。 　　答：有情未得免难消灾，食寝难安。 　　问：一念不在，如同死尸；一息不来，即是后世。 　　答：一念尚在，就要利人；一念尚存，快报四恩。 　　问：一心不能二用，我在念佛，哪能生起救...

    常辉法师

    喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html

  • 敦煌佛教灵应故事综论

    感应记（拟题） 　　敦煌写本P。3142抄录有一则唐大历年间，有女春娘将献祭于神魅，因诵“羯谛真言”，得神佛救护，免难消灾的灵应故事。此故事陈祚龙拟题为“白龙庙记...

    郑阿财

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224239477.html

  • 问题答问篇（2）

    ，成就菩提。所以佛门中的施放焰口与民间祈安免难的中元普度，其目的是不同的，而且民间祭拜的食品不忌荤食，不但不能令其免难消灾，反而徒增罪业。 　　为何请问出家众的法号要说请问"上下"，而不说贵"法号"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044977.html

  • 关于喜舍行愿门

    有情未得免难消灾，食寝难安。 　　问：一念不在，如同死尸；一息不来，即是后世。　　答：一念尚在，就要利人；一念尚存，快报四恩。 　　问：一心不能二用，我在念佛，哪能生起救苦济贫善心？　　答：仁者当下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html