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  • 赵朴初答：净土宗的宗旨教义是什么？

    　　赵朴初答：此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派，所以名为净土宗。此宗分佛陀说的法门为二道，即难行道和易行道。并说别的宗依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祇劫为难行道；说修净土法门一生至诚念佛，临命终时，仗承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转为易行道。因此，此宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世界。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07344110853.html

  • 昙鸾及其净土信仰

    世称“石壁玄中寺”，为净土宗祖庭。 　　昙鸾的净土思想，提倡“易行道”，他根据龙树的《十住毗婆沙论》卷五中关于难行道和易行道的理论，指出菩萨追求不退转法可以用两种方法，一是易行的，称易行道，另一是难行的，称难行道。所谓难行道，是讲在这个末法时代的五浊恶世之中，至少有五重困难障碍着人们对不退转法的追求，这就是，外道扰乱菩萨法、声闻乘人只求自利、恶人的破坏、人们对善恶的颠倒、只有自力而没有他力。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110268932.html

  • 佛法僧三宝为信仰的根本

    传密教给龙智，就是密宗祖师，龙 智700岁时传法给五祖金刚智，金刚智为唐玄宗开元年间来华弘法的开元三大士之一，为中华密宗（唐密）的祖师；他弘扬净土，分难行道和易行道，在易行道就 宣传净土教育思想，念句...

    惟 　贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364865983.html

  • 净土宗的奠基人昙鸾

    等。 　　昙鸾根据龙树的《十住毗婆沙论》卷五中关于难行道和易行道的说法，提出了净土门中的易行道。他说，菩萨求不退转法有两种方法，一种是易行的(易行道)，一种是难行的(难行道)。所谓难行道，是讲在现今...下品凡夫但令不诽谤正法，信佛因缘，皆得往生”(同上)。 　　昙鸾对推动弥陀净土信仰在中国的发展，是有很大作用的，他比较系统地创立了净土宗的基本理论构架，自力和他力、易行道和难行道、往生和向生都成为净土宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523061572.html

  • 从善导大师的行持评日本本愿法门

    法门的。阿弥陀佛在因地修圣道而成佛，任何成佛之道都是圣道。往生西方净土也是为了永不退转地修圣道。善导大师等虽然着作中提到了圣道和方便道，难行道和易行道，但最终都是为了横超生死而快捷地切入更高层次的圣道，...

    龙昂居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174163505.html

  • 益西彭措堪布：劝修易行道往生净土

    道，才会自觉地趣入、自觉地修持。就像司机在知道走某条道很容易开到目的地之后，就自然会选择走这条道。 　　下面就开始分成四步来抉择： 　　第一步、辨明难行道和易行道的差别；第二步、说明劫的时间长短；第三步、说明从无始劫以来，住在三界五道里，乘善恶二业，受苦乐两报，轮回无穷、受生无数；第四步、引圣教证成，劝导众生生信心求生净土。 　　第一步、辨明难行道和易行道的差别。 　　这又分两段解释：（一...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|劝修易行道往生净土

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/093943325680.html

  • 自力与他力之融合

    求“阿毗跋致”（不退转法），有的靠自力，有的靠他力（佛力）。靠自力的为难行道，靠他力的为易行道，这就是二道二力说。难行道和易行道的说法最初出现在龙树所著的《十住毗婆沙论》卷五《易行品》一章内，“佛法有无量门，如世间道，有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方便易行，疾至阿惟越致者。”龙树菩萨从修行的方法与成就方面，将一代时教，八万四千法门，概分为两类：一者难行道...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554558226.html

  • 净土高僧昙鸾法师的风范

    《往生论注》中综合了大乘佛教的中观、瑜伽的思想，突出宣讲修习佛法有二种道：难行道和易行道。难行道有种种，皆因“唯是自力，无他力持。”“易行道者，谓但以信佛因缘愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力...　晋南北朝时期，许多僧人几乎毕生精力致力于佛典的研习和戒定慧的修持。由于佛学的深奥，坐禅的静止，修行的次第，只宜于少数人修习，绝大多数的信徒难以做到，特别是要谋生养家的众生更难做到。昙鸾法师在五台山...

    张育英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013268650.html

  • 温金玉：　自力与他力之融合

    认为，在末法时期，众生断惑证果，求“阿毗跋致”（不退转法），有的靠自力，有的靠他力（佛力）。靠自力的为难行道，靠他力的为易行道，这就是二道二力说。难行道和易行道的说法最初出现在...一心执持名号，得佛愿佛力加持，此身得至阿惟越致地，疾速圆成菩提，是为易行道。昙鸾把龙树的说法吸收到自己的净土学说内，在《往生论注》卷上指出：“求阿毗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092270522.html

  • 佛教各宗派的兴趣

    才能保证修习禅观的顺利进行。　　净土宗的宗旨教义是什么？　　此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派，所以名为净土宗。此宗分佛陀说的法门为二道，即难行道和易行道。并说别的宗依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祇劫为难行道；说修净土法门一生至诚念佛，临命终时，仗承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转为易行道。因此，此宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世界。　　此宗有哪些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15064955805.html
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