«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献

    理解。周道祖也在其《难释疑论》中说戴逵的《释疑论》是“即情之作”。戴逵感慨“积善之报,竟何在乎?”这也是自古以来具有正义感的人士共有的悲叹, 司马迁是其中的代表者,戴逵文中就引用到“史迁有言,天之报...人怀五常之气”。“二仪”即天地阴阳,“五常”指金木水火土。魏晋玄学在人性论上其实也是支持这一自然元气之说的,如向秀的《难养生论》亦认为“人含五行而生”。　　在周道祖《难释疑论》中, 为了申述报应庆罚的...

    曹虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290574305.html

  • 佛性.塑性.形式美

    努力，取得这样的成就呢？其间非常有趣的而重要的一个事实是，戴逵并不是虔信佛教者，他发表过多数篇论著，因而被称为“反佛激烈的斗士”3 。 他著有《释疑论》、《与远法师书》、《答周居士难释疑论》，并与...质疑：有束修履道、言行无伤，而天罚人楚，百备罗缨，任性无情、坐保荣贵，却子孙繁炽。他认为这一系列事实都说明好人没有好报、恶人反而得到富贵。报应之说是没有根据的。在《答周居士难释疑论》中，他更指出：如若...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174439120.html

  • 中土佛教的神不灭论

    在死后永恒存续。戴逵从自己一生饬身正行而“荼毒备经”的遭遇，怀疑因果报应之说，向慧远致书请教，认为“积善积恶之谈，盖是劝教之言耳”，并著《释疑论》陈述其疑惑。慧远命周续之撰《难释疑论》答复戴逵，戴逵不服，撰文驳难，慧远方亲自出马，撰《三报论》，以佛经所言因果报应有现报、生报、后报三种方式，解释对报应的疑惑。戴逵阅后认为“三报旷远，难以辞究”，方无话可说。 　　从东晋起，由于适宜的社会历史条件，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582258384.html

  • 刘运好：慧远大师行迹考

    388），慧远55岁。作《三报论》、《明报应论》。处士戴逵与慧远书，并呈所作之《释疑论》，文中引诸俗典以难佛教因果报应之理。慧远答书，并附周续之《难释疑论》。戴复作与慧远书，并答周之《难释疑论》。此后，...读君论（按：即《释疑论》），并亦有同异。”《又与戴处士书》：“脱因讲席之余，粗缀所怀（按：即《三报论》），今寄往，试与同疑者共寻。” 可知，戴逵作《释疑论》及首次与慧远书，当在太元十二年秋，慧远作《三报...

    刘运好

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454279422.html

  • 慧远的“因果报应”论新诠

    慧远命周续之撰《难释疑论》答复戴逵，戴逵不服，撰文驳难，慧远方亲自撰《三报论》，以佛经所言因果报应有现报、生报、后报三种方式，解释对报应的疑惑：“经说业有三报，一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此...加速了佛教的传播，扩大了佛教的影响。 　　东晋著名画家和雕塑家戴逵，在其著作《释疑论》、《与远法师书》中对佛教的因果报应论提出了诘难：“是善有常门，恶有定族，后世修行，复何益哉？又有束修履道，言行无伤...

    郭淑新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322993377.html

  • 中国佛教善恶报应论初探

    》。 〔7〕〔9〕〔10〕 《弘明集·三报论》。 〔8〕 戴逵在《答周居士难释疑论》中言：“人之生也，性分夙定，善者自善，非先有其生，而后行善以致于善也；恶者自恶，非...改造中土报应论以及回应反因果报应论者的挑战的任务。东晋思想家戴逵（约330—395），是慧远的论敌之一。为批驳佛教的因果报应论，戴逵著有《释疑论》，与慧远及居士周道祖等反复辩论。戴逵主张“性命自然”、“...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175939135.html

  • 慧远大师早期生平寻踪

    就是范宣弟子中的一个代表。戴逵与慧远後来也有文字之交以及信仰问题上的切磋，戴逵作《释疑论》送耠慧远，庐山教团中的周续之因之作《难释疑论》，慧远并有《三报论》之作。周续之则是范宁办学的受益者中的一个代表...与何晏注《论语》即是开风气之作。而在嵇康、阮籍等人那里，由於现实政治环境的强烈刺激，反礼教的言论变得十分激烈，在理论形态上显得是返本弃末。如嵇康《难张辽叔自然好学论》日：六经以抑引为主，人性以从容灾欢...

    曹虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091962477.html

  • 佛学大师：净土宗初祖慧远法师佛学思想

    公羊传》闻名，又通《老子》、《周易》，后入庐山拜师慧远。儒者戴逵着《释疑论》呈慧远，慧远把此书交给周续之，周续之作《难释疑论》来答辩，慧远最后作《三报论》，使这一辩难得到了圆满的结果。 　　慧远的佛学与...净土。 　　提婆的毗昙，觉贤的禅法，罗什三论，这三者成就了东晋佛学大业，能够在江南弘传，全赖慧远全力宣扬。一代匡庐玄风，震荡江南僧俗。 　　一 学成洛阳 弘法庐山 　　释慧远，本姓贾，后赵石弘延熙...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html