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  • 净土礼赞文的成立和展开

    25 26 27 28 29 30 31 32 　　北京本往生礼赞 10 ⑨ 11 12 13 14 15 13 16 19 17 18 　　集诸经礼忏仪所收往生礼赞(19) 一 二 四 八 十 九...(唐中期之净土教图版第五)晨朝礼赞后半·日中礼赞前半　　(四)大谷探险队发掘本　　　10二乐丛书第一号往生礼赞前序(集诸经礼忏仪卷下所收)片断　　(五)守屋本(净土五会念佛诵经观行仪卷下)京都国立...

    广川尧敏

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  • 智升与他的《开元录》

    的著作共有五部二十五卷：1、《开元释教录》二十卷，2、《续大唐内典录》一卷，3、《续古今译经图记》一卷，4、《续集古今佛道论衡》一卷，5、《集诸经礼忏仪》二卷。 　　据智升称，这五部著作均成书于开元...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教仪轨制度——忏法

    密宗有不空译《佛说三十五佛名礼忏文》。此外唐末知玄（即悟达国师８０９—８８１）抄录宗密《圆觉经修证仪》述《慈悲水忏法》三卷，至今犹流行。又在唐开元间（７１３—７４１），智升更集成《集诸经礼忏仪》二卷，是...

    不详

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  • 永明延寿的忏法思想刍议

    卷，至今犹流行。又在唐开元间（731—741 ），智升更集成《集诸经礼忏仪》二卷，是各种忏法仪式最初的综合刊本。所以说。忏法的本身就是悔除所犯的罪过以便积极修行的一种方便。通过这种方式达到忏罪清净、...

    释隆德

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  • 佛教 [制度]忏法

    ７１３—７４１），智昇更集成《集诸经礼忏仪》二卷，是各种忏法仪式最初的综合刊本。 宋代是忏法全盛的时代。天台巨匠四明知礼（９６０—１０２８）、慈云遵式（９６４—１０３２）、与东湖志磐（？—１２７０）...

    不详

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  • 忏法

    ７１３—７４１），智昇更集成《集诸经礼忏仪》二卷，是各种忏法仪式最初的综合刊本。 　　宋代是忏法全盛的时代。天台巨匠四明知礼（９６０—１０２８）、慈云遵式（９６４—１０３２）、与东湖志磐（？—...

    不详

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    ，乃是唐·彦琮28所撰之《愿往生礼赞偈》，唐·善导所集《往生礼赞偈》、唐·智升所集《集诸经礼忏仪》、唐·法照《净土五会念佛略法事仪赞》等中均有收录。《往生礼赞偈》称：“第五，谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》，二十一拜。当旦起时礼。”29《集诸经礼忏仪》卷下亦云：“第五，依彦琮法师《愿往生礼赞偈》，二十二拜。当旦起时礼。”30　　此九首偈颂，第一至第四首见《大正藏》第47册第444页上第22行至中16行...

    宗 舜

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  • 唐代天台忏法

    法事赞》二卷、《往生礼赞偈》一卷、《观念阿弥陀佛巷海三昧功德法门》一卷、《依观经等明般舟三昧行道往生赞》一卷，智升法师之《集诸经礼忏仪》二卷，法照法师之《净土五会念佛略法事仪赞》二卷；又有华严宗一行...方法，这也是智者开创性地将此五悔法组织于忏悔仪轨中，为天台特有之修行法门。又智升《集诸经礼忏仪》卷上，亦以至心忏悔等「五悔」方法礼赞西方阿弥陀佛[52]　。　　此外，被日学者镰田茂雄认为，负有「确定唐代...

    不详

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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    （二） （大藏目录）与（开元释教录）　　依（大藏目录）的编成体裁，将〈大藏目录〉与〈开元释　　教录〉相互对照来看〈大藏目录〉编号l天函自〈大般若波罗密　　多经〉六百卷起，至编号480英函〈集诸经礼忏仪...卷开始到编号483英函〈集诸经礼忏仪〉　　二卷为止，与〈开元释教录〉大体而言是一致的。比起〈开元　　释教录〉多少有增减。其缘由乃〈契丹本〉传入之后，一部分　　国后本刊行时，一部分〈再雕〉时，或新增加，...

    释成观

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  • 香与佛教

    。以有相的香，加上无形的心香；一个是庄严的表征，一个是心的常寂光明，以此供养诸佛，移相内薰，供养自身的法身佛，这是用香法门的极致。 　　如《诸经要义》卷五、《集诸经礼忏仪》卷上、《六祖坛经》〈忏悔...

    不详

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