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  • 静虑波罗蜜

    静虑波罗蜜　　分四：一、体相；二、释词；三、分类；四、摄义。　　颂曰：应修世出世间之静虑。　　一、体相　　具有四种不共法相安住所缘境之善心及种子，或者指安住所缘境之心不散乱。如《入行论》云：“既发精进已，意当住等持。”《菩萨地》云：“谓诸菩萨于菩萨藏闻思为先，所有妙善世出世间心一境性，心正安住或奢摩他品，或毗钵舍那品，或双运道俱通二品，当知即是菩萨静虑自性。”也就是说，意识不作任何分别，于不执著...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大手印静虑八法

    大手印静虑八法 　　最妙敬礼上师等！　　一如猪怀胎要门之中。修习行人应作集室（身集室者令身安然。语集室者离于谈说。意集室者令心止息。食集室者受所宜食。所言室者，安居为义。）　　二如积柳絮要门之中纵放...行人亦尔。所见诸法。从心性起还摄心中。应当了解一味平等。）　　大手印静虑八法，哑帝。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110063419.html

  • 楞严经中有关静虑无色的研究

    楞严经中有关静虑无色的研究 洛桑　　（一）目录　　论文提要　　导论　　一、研究范围和方法。　　二、论文所解决的根本问题。　　三、理论经典历史回顾。　　第一章　　楞严经弘传的情况　　一、汉地的弘传　　二、藏地的弘传　　三、欧美等地的弘传　　第二章修习禅定的功德和不修习的过患　　一、禅定的好处　　二、修习禅定的功德　　　三、修习禅定的过患　　第三章　　修习静虑无色的身所依　　一、修习静虑无色的身所...

    洛桑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122449656.html

  • 赵朴初答：什么是六波罗蜜？

    　　赵朴初答：布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧六种就叫六波罗蜜，也叫六度。这六度是菩萨万行的纲领。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08010310887.html

  • 禅’在佛教中的意义

    杜甫诗】虚空不离禅。　　在佛教中，‘禅’的梵语为dhya^na，巴利语为jha^na。又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑（止他想，系念专注一境，正审思虑）、思惟修习、弃恶（舍欲界五盖等一切诸恶）、...及部派佛教，将禅以寻、伺、喜、乐之有无，而分初禅、二禅、三禅、四禅等四种。色界四禅天乃修四禅者所生之处；为生于四禅天而修之四禅，称定静虑；生而即有，先天所得之四禅，则称生静虑。又有漏静虑与无漏静虑混合...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404160863.html

  • 参禅的秘诀

    参禅的秘诀 在自己的自性上用功夫，不是向外驰求。 禅译为「静虑」，又为「思惟修」。思惟就是参；静虑就是「时时勤拂拭，勿使惹尘埃」。「思惟修」就是教你提起话头，念兹在兹，时刻不忘的意思。... 静虑这一法，要绵绵密密的用功，不要间断。在用功的时候，好像母鸡在孵蛋那样的专心，又好像龙在养珠那样的谨慎，又好像猫在捕鼠那样的忍耐。参禅要有「坚、诚、恒」的心，不可有骄傲的心。不要以为我比谁都高，比...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562775779.html

  • 《坐忘论》与佛教禅定止观法门

    法门吸收和改造之上。　　禅定止观是佛教十分重要的修行法门。“禅”是梵语dhyāna(音译“禅那”)的略称，汉译是思维修、静虑、摄念，即冥想的意思。与禅的涵义相应的梵语还有Samādhi，音译三摩地、三昧...并用，称作“禅定”，所以禅定也就成为一个习惯用语，被视为一个概念。实际上，禅定的主要内容是禅，是通过坐禅这种方式使心念安定、专一，其关键是静虑、冥想。　　中国佛教一般将禅与定并称为“禅定”，它是一种对...

    包其锐

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  • 佛教泛论（二十）

    广义而言，定有七名。亦即：1. 等引，其原语为 samhita （三摩呬多），2. 等持，原语为samdhi（三摩地），3.等至，原语为sampatti（三摩钵地），4.静虑，原语为 dhyna （...根本定，非近分定。此中，等引、等至、静虑此三，通有心、无心之定，其他四种是有心定；等持与心一境性通定散二地，其他五种唯定地，不通散地。又，等至中又含味等至（味定）、净等至（净定）、无漏等至（无漏定）等三...

    宇井伯寿

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  • 空相应缘起随顺法经之瑜伽师地论释 （三）“甚深”

    感受（指乐受、苦受、或不若不乐受）之中，虚妄的计著其中的某一部份说是我所（属于我的），虚妄的计著另外的部份说是能感受者的性质，由此分别出有一个所谓的我而起了见施设。　　二、于欲界己得离欲，第三静虑未得离欲，唯于乐受计有所得，即妄计此为明我所；计此受外，别有实我是能受者；（于此）起见施设：谓即此我是有受法，如用彼受领纳其受。　　第二、虽于欲界已经获得离欲，但在到达第三静虑的境界却未能获得离欲（指未能...

    陈重文

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  • 赵朴初答：禅宗的教义是什么？禅是什么意思？

    　　赵朴初答：禅是禅那(dhyana)的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓"教外别传"的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。

    赵朴初

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07251910848.html
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