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  • 内观捷径

    内观捷径　　台湾隆峰寺 静观　　所谓的内观，就是与我们平常所知道观照我们内心的意思是一样的。而这??所说的捷径，是指一种明白简单不复杂的方法。在此本书上指出很多种的方法，这麽多种的方法，当然我们不可能全部都派上用场，你可以依自己的根基或是偏好来学习。　　首先有介绍身、受、心、法等四念处的修法。观身不净，观心无常、观受是苦、观法无我。这四念处大家都很熟悉。再来有所谓的观息法，每个人都必须呼吸，...

    静观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424053300.html

  • 静观心理学纲要

    《静观心理学纲要》　　王建伟著　　引 言　　“静观心理学”是以心理深度健康为核心的理论与实践，它以心理艺术的方法和静观的生命品质引导人们走出人生误区，达到心理的深度健康和生命的自觉圆满。 　　静观...就是从事对这个意识深层文化结构的探索、研究和体认、调整的科学，它重在以个人为基点的静观实践，并在此实践中启发人的觉知意识，从而达到心理的深度健康和生命的自觉圆满。因此，我们把它称为“静观心理学”。 　...

    王建伟著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285851872.html

  • 静观自己的内心

    　　静观自己的内心 　　余秋雨 　　这是一个浮躁的时代，因此，需要深入研究如何克服自己的浮躁。这是一个根本性的社会问题，也是人心治理的关键。 　　对于年轻人来说，心能静下来，才华和潜能才能发挥...产生了不可胜数的哲学观念和主张。更有甚者，因为一般人不了解、不认识他们的心性，所以就继续在三界六道中流浪，经历痛苦。因此，不了解自己的心是严重的错失。 　　如何改变自己的这种情况呢？这就要静观自己的...

    余秋雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522882373.html

  • 静观自己的内心

    观念和主张。更有甚者，因为一般人不了解、不认识他们的心性，所以就继续在三界六道中流浪，经历痛苦。因此，不了解自己的心是严重的错失。 　　如何改变自己的这种情况呢？这就要静观自己的内心，这看似简单，...凝神静观，重新回到我们本初的生命：赤子之心。 　　在愤怒、贪婪、嫉妒、烦恼、怨恨、欲望、恐惧、焦虑和纷乱时，仔细想想这些是否值得。人有时候得到了某些可以计算得到的好处，却污染了生命源头的活水。这是一种...

    余秋雨

    |文明|观心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10053881789.html

  • 基督教的静观与佛教的禅定

    基督教的静观与佛教的禅定　　谭沛泉　　本文分三部分。第一部分探讨基督教祈祷的不同进路和神修的进深历程。第二部分介绍佛教禅定的基本修持、禅定的入手法和不同的境界。第三部分比较基督教的静观和佛教的禅定之间异同，并对基督徒的祈祷生活做出一点反省。 　　一、基督教的静观 　　基督教极其重视祈祷，甚至将祈祷比作一个人的呼吸。何谓祈祷？对基督徒而言，祈祷就是与一位有位格且主动向人自显的神相遇。在基督教历代的...

    谭沛泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222651043.html

  • 丰子恺--静观人生

    丰子恺--静观人生 引　言 一　童年的梦 学画回忆 梦　痕 忆儿时 二　纯贞的心 华瞻的日记 给我的孩子们① 儿女 送阿宝出黄金时代 南颖访问记 三　人生咏叹 渐 秋 阿　难 四　人生与社会生活 作客者言 两场闹 肉腿 车厢社会 旧上海 五　人生与艺术 美与同情 艺术三昧 美术与人生 图画与人生 艺术的园地 漫画集《人间相》...

    丰子恺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103049380.html

  • 丰子恺之静观人生

    有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015855646.html

  • 玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起

    　　玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起 　　内容提要：流行于晋宋时期的玄佛静观思想是一种哲学认识论，它对晋宋山水诗的影响主要表现在三个方面：（1 ）由于静观思想要求主体保持一种虚静的精神状态，因而培养了晋宋文人审美的人生态度；由于玄佛学把山水看作是道的显现，因而使悟道与观照山水融为一体，使静观悟道方式转化为对山水的审美方式。所以，静观思想便成为推动晋宋山水诗兴起的一个不可忽视的原因。（2 ）静观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073859006.html

  • 僧肇的般若学－以动静观与般若智为问题核心

    僧肇的般若学－以动静观与般若智为问题核心　　东方人文思想研究所二年级 周延霖　　摘要：　　思想总是无法脱离文化脉络，即便是外来的文化思想企图取得在地认同之时，也不得不开展在其地化的工作，本文要...，不过笔者发现僧肇使用双遣与双存跳出“有、无”所暗示的绝对倾向，而贴近印度般若学的“流动性”，并建构其“般若观”、“动静观”、“知识观”、“圣人观”，将魏晋玄学以玄解佛的历程作了总结，并开展了中国化的...

    周延霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275956493.html

  • 五百新"罗汉"齐聚罗汉寺，春节期间，市民即可参观

    　　经过一个多小时的车程，罗汉们终于进城了。 　　精心重塑 　　等待彩绘贴金 　　栩栩如生 　　 　　昨日，188尊罗汉分乘3辆大货车，从北碚静观塔坪寺赶到渝中区解放碑罗汉寺，正式归位“上岗”。春节期间，市民即可参观罗汉寺新五百罗汉。 　　新五百罗汉2007年11月开工制作，因场地有限，罗汉寺将350尊罗汉放在北碚静观塔坪寺制作。目前，500罗汉已完成前期...

    佚名

    |罗汉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/16153434398.html
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