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咒语非佛说 ／释从信 阿含经也有咒语，可是它不是佛说，也不是佛法，它是插播的外道语。为什么学者不知咒语非佛说，还虔诚朝暮诵读呢？这是因为我们对佛法只有宗教热诚，缺少宗教智慧，无法辨别法非法义非义... 学佛而不知法非法义非义，如同国民不识国歌一样，是有不如之处，如同国民不识国家文化一样，是有缺憾，如同国民不知自己是何国人氏，是很不应该。 有说佛法浩瀚如海，难知难学，更难入佛知见，遑论知法非法义...
释从信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382853054.html
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大乘非佛说辨 王恩洋 去佛弥远，正法日替，大士不生，群痴罔救。我佛大义尚未窥其支隅，凡心遍计遂已肆其妄执。大乘非佛说之已破义，又复其嚣于今时。盖始自西洋人倡之，继有东洋人应之，今则中土人士亦多附和之，咸谓大乘契经皆后世伪作，佛法教理实由思想进化次第发展，非佛一人所创立也。蔽抑人心，将下侪世尊于耶稣之徒，齐等佛法于科哲诸学。今为正彼非是，以救护众生信佛向法之心，故作《大乘非佛说辨》。 将作是...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331764161.html
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佛法是永恒的，“佛佛道同”的，但流传于世间的佛法，是由释尊的成佛、说法、摄僧而流传下来，这是历史的事实。但近代以来，南北传佛教接触的频繁，双方再一次引出了“大乘非佛说”的论诤，主要围绕大乘经典的...大乘佛法广泛地传诵在人间，如不能以史实和事实回答这个问题，那就不免要让大乘蒙上“非佛说”的嫌疑。 一、 王舍城结集不是所有经典的结集 很多人都以为王舍城结集的三藏，含摄了佛陀所有教法，其实不然。据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254651494.html
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“大乘非佛说”初探 一、 文献史、语言学、思想史、考证研究不足作唯一证据 近代欧美、日本学者运用文献史、语言学、思想史等多种方法，对不同文字，版本的佛教文献考证研究，一般认为南传大藏经源出原始...戒律最早，最接近佛陀说法原义，至于大乘经，在公元1世纪左右才陆续出世，流行，当时正处在佛教变革的时期，认为大乘经是大乘佛教徒所造，日本学者姊崎正治等，曾力主大乘经典非佛说论，在学界，教界影响很大。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00324469366.html
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“对某个教法，若生起是佛说或非佛说的怀疑时，我们应如何解决这个问题？”
佛使比丘答：
佛陀设定一个检核的原则：对照经典（Sutta）——法，来...长老听来的教法，并说用它来修行可以灭苦，如果我们对他的言论产生怀疑，佛陀说要用二种方式进行检核：
（一）对照经典以审查、判断。经典是将各种不同的教诲予以系统化集成，它有明确的轨则...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09012711209.html
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第八背大向小戒
佛教有大小二乘，两者比较，大乘难行，小乘易达，菩萨心欲舍大趣小，名为背。
背大乘，言非佛说，罪亦重，为何是轻垢？乃因心背而口未宣扬，若口出谤声，属第十重。
若佛子，心背大乘常住经律，言非佛说。
受了菩萨戒，而不学大乘法，是背道而行，大乘法，“有佛无佛，性相常住。”大乘戒，“佛未出世，戒亦常住。”如来成佛，将大乘经律阐示于世，故大乘经律均是常住。
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圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11103288854.html
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密乘十四根本戒 一、对於上师身口意不恭敬。 二、对显密律仪不遵守。 三、对金刚兄弟起怨诤。 四、忘失慈悲心嫉有情乐。 五、畏难不度退失菩提心。 六、毁谤显密经典非佛说。 七、灌信不具授密法。 八、损苦自蕴不如佛。 九、偏废空有不学空心。 十、与谤佛破法恼害众生者为朋。 十一、自矜胜法忘失密意。 十二、不说真密法障破善根。 十三、法器及密法材料不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310356703.html
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因果而不讲缘生，则成宿因论外道之说，非佛说矣。
...而生有变化者，此缘生之定理也。因果有必然，缘生或不定，所不定者，时间有早晚，分量有大小耳，非不生也。然须知万法唯惦，因由自造，缘亦自招。正惟缘之不定，应当抉择取舍，不当委为偶然，放任徼幸也。又复应知因...
范古农
范古农
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06371712671.html
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很多内容不违佛理,使佛教得以适应不同时代环境. 但大乘佛教在发展过程中,也产生了很多流弊,如下: 首先,大乘并非佛陀的原始教法,所谓大乘非佛说.其证据如下;1,小乘经典中的佛陀倾向于凡人佛陀,而...佛陀原始教法自相矛盾.比如,金刚经里,"无阿罗汉道',而在原始佛教里,佛陀明确说阿罗汉能"自证"不受后有,3,后世大乘认为小乘是法有我空,而大乘是法我皆空.事实上,这是大乘针对小乘关于"大乘非佛说"的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043755725.html
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与世俗所见，是不大相同的。「是佛说」与「非佛说」的论诤，部派佛教时代，早就存在了。如『顺正理论』说：「诸部（派）经中，现见文义有差别故；由经有别，宗义不同。谓有诸部诵七有经，彼对法中建立中有；如是建立...当然「是佛说」；如自部所不诵的经，不许可的义理，就指为「非佛说」。例如说一切有部Sarva^stiva^din独有的『顺别处经』，经部Su^trava^din指为「非圣所说」。分别说部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095149290.html