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  • 韦驮菩萨

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　“韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。”　　韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝(即道场)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395153141.html

  • 6月28日（农历六月初三）恭逢韦驮菩萨圣诞

    余业　　己身能奉行　　复化他人众（节录自《大宝积经密迹金刚力士会》　西晋三藏竺法护译） 佛教在线6月28日讯　6月28日（农历六月初三）恭逢韦驮菩萨圣诞。韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手...

    佛教在线

    |韦驮菩萨圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2119164701.html

  • 弥勒菩萨与韦驮菩萨

    弥勒菩萨与韦驮菩萨　　走进四天王殿，迎面即是开怀朗笑的弥勒菩萨，欢颜俯视著每位来山大众。弥勒菩萨身后，韦驮菩萨双手抱拳，肘上置一金刚宝杵，威严镇摄，现护法之精进。这两尊菩萨，为大众初入殿堂所瞻礼的圣...。”一句话充份表达了 大和尚观察入微的智慧，使得在现场的法师与专业人士，深深叹服。经过一番修改，开怀的笑意果然更为栩栩如生。　　降魔伏冤誓弘深──韦驮菩萨　　护法安僧亲受灵山嘱咐，　　降魔伏怨故现天将...

    佚名

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415645728.html

  • 法天尊韦驮菩萨和维摩诘尊者

    当我们参观游览各地的寺庙时，一进天王殿，总会看到笑口常开的大肚弥勒佛。在很多寺院里弥勒佛的身后面，都会有一个威风凛凛的韦驮将军。为什么要把韦驮将军安排在天王殿的背后，远远地面对大雄宝殿里的释伽牟尼佛...鬼不觉，然而却被站在一旁的"神行太保"一韦驮大将发现了，只见韦驮大将奋起直追，一下子就把罗刹鬼给捉住了，还完好地取回了佛牙舍利。所有天神看到这里，不禁对韦驮的神勇赞叹不已，都说韦驮大将能够驱邪除魔，具有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292556590.html

  • 中国佛像鉴赏之韦驮菩萨像

    明崇祯十四年（公元1641年） 　　韦驮是佛教著名护法神。其地位原来很高，为四大天王的统率，后受明朝《封神演义》影响，变成四天王的部属。常供奉在佛寺天王殿影壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛。这尊像躯体高大，头戴战盔，身着铠甲，足蹬高靴，右手托金刚杵，形象威武彪悍，整体铸造十分精细。山形台座上刻有大明崇祯辛巳年虔命御用监恭造铭文，标明是明代宫廷御用监铸造的。

    佚名

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08295925041.html

  • 佛教护法——韦驮菩萨、伽蓝圣众

    佛教护法——韦驮菩萨、伽蓝圣众　　聿陀菩萨形象为身著坚固甲胄、两手捧持宝剑，状极勇猛威武，内怀菩萨弘愿，外现乎持全刚杵的天大将车身。发大愿心，护持所有出家修行人，从古至今，未曾疲厌。　　关圣帝君，...。农历六月三日是护法韦驮菩萨圣诞，教界四众莫不遥想尊容，感激满怀!韦驮，梵语也，此翻“智论十菩萨姓二旱十名讳“琨十，亦称“密迹力士”，相传其道场乃在中国浙江省临安市天目山。菩萨形象为身著坚固甲胄、两手...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391664459.html

  • 2008.7.5纪念韦驮菩萨法会开示

    http://www.fjdh.cn/Item/26232.aspx

  • 从韦驮像来看双林寺雕塑艺术的静与动

    从韦驮像来看双林寺雕塑艺术的静与动　　雕塑艺术从艺术形象的展示方式来看，是一种静态艺术，是凝固的音乐，是凝炼的诗句，具有它自己特殊的性质。“它只宜选择那些具有概括性的一瞬间的表情和形体动作”来表达...，都可以产生出一种刺激视神经的“张力”，从而也就产生了静中有动的艺术效果。　　请看千佛殿里的韦驮像。在全国同类题材作品中，这尊塑像可谓之精品，备受海内外识者交口称著。说他刚中有柔，武中蕴文，威而不悍，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352056988.html

  • 净宗法师答：韦驮菩萨专职护法，虽修念佛，欲求修行得护助、少障缘，必须供念韦驮菩萨，对吗？

    　　问：韦驮菩萨专职护法，虽修念佛，欲求修行得护助、少障缘，必须供念韦驮菩萨，对吗？ 　　净宗法师答：不必！专供专念阿弥陀佛愿生净土之人，如《观经》、《阿弥陀经》、《十往生经》等说：阿弥陀佛常住其...恭敬爱念。以此之故，一切恶鬼恶神，不得其便，一切厄难灾障，自然消散。韦驮菩萨亦必随诸菩萨，不请自来，前来护持。本集「现代女鬼 真实故事」，及〈佛名具德〉、〈念佛退鬼〉中各篇相关内容，皆可为证。 ...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09092113199.html

  • 范古农答：或范古农答关公圣人，何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝，究有实据否。

    问：或问关公圣人，何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝，究有实据否。 　　范古农答：关公之神，曾受戒于智者大师，以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒之事。关公称帝，乃道家之事。如在佛门，当在四天王下。 　　问：关公现任玉帝。倡说固属外道。然我佛门亦应有确实证明其实与否。方免讥谤我佛道之不若彼也。 　　范古农答：玉帝即帝释忉利天主也。此天寿命天寿千岁，计人间三亿六百...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18143412662.html
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