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  • 如本法师答：何谓顿教？何谓渐教？有何差别？

    　　如本法师答：如来(梵语tathagata)演说佛法，观机逗教，众生跟机深厚者，智慧利器，皆以顿教法门以开导众生，令机缘成熟的众生契入甚深法义，乃至证悟无上菩提；若众生根机浅薄，愚昧无知者，如来有...教法，称为顿教。 　　法华经云：‘正直舍方便，但说无上道。’ 　　所谓渐教者，以说法之内容而分，长时间修行而候到达悟境之教法，称为渐教。或循序渐进到证果之教法称为渐教。或自...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512057.html

  • 广东四会六祖寺中韩禅文化交流之旅

    人心，见性成佛，传法度生”为宗旨进行参禅修行，所依经典是《金刚经》和传灯法语。这与中国禅宗的祖师六祖惠能大师的顿教法门是殊途同归。因此，古往今来，两国佛教界一直交往不断。这次六祖寺“禅文化韩国之旅”将...

    佚名

    |六祖寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/15114180722.html

  • 六祖慧能何时出家？

    慧能的“见解”，心为折服。印宗知道慧能的“闭关”已经积累了深厚的修佛功力，于是立即在佛前开光，举行有关仪式，拜慧能为寺内大和尚、大禅师，开讲南宗顿教法门。《坛经》中有这么一句经文。“于是，为慧能剃发，...之前就已经剃度出家为僧。“三十九祝发”，即三十九岁时在广州法性寺被封为“大和尚”“大禅师”。并随之宣讲南宗顿教法门，时间长达三十七年之久，直到圆寂。 编辑：笑忘书 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580075867.html

  • 无尽藏比丘尼

    心印心，顿教的法门，于文字上，没有什么关系。因为这是直指人心、见性成佛、不立文字的顿教法门，所以认字不认字，都不要紧的。 　　比丘尼一听很惊讶，认为这件事很不平凡。所以她走遍了曹侯村，告诉每一个耆德...

    宣化上人

    |宣化上人|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0816325908.html

  • 念佛最为稳当

    地，果证无生忍。故古德云：修行以念佛为稳当，诚哉是言也。　　现在世人，群推禅宗为最上乘。乃是顿教法门，可以顿出生死，顿超佛地，斯言亦复不谬。然须有上根利智之机，方可一生事办。倘属下根，自是完全绝分。...

    圆 瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240673.html

  • 藉疑情 明心性

    “究心”之外，举凡世间法，都是别念；佛法中的好事，若在心体上取之、舍之、执之，都是别念，这个法门与渐教的禅定不同，单提一念而到家，余皆不许，在宗门中称为“顿教法门”。　　在疑的时候，身心世界统统放下，...

    释修善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414269678.html

  • 宣化上人开示断淫欲的顿法

    教法门。 　　渐，渐是什么？说：“慢慢的，断不了喔，我要慢慢来唷！这怎么放得下啊？不可以的。”这就变成渐了。就是这一点点，明白了吗？你聪明的人，我给你一点哪，你就断了；愚痴的人，还舍不得，放不下。说：... 　　什么叫顿教？我今天对你们讲一点真话；天天我讲经，都没有讲真话给你们听，今天讲少少的。为什么呢？真话不能讲多；讲多了你就不信。讲少你都不信，讲多了，更不信了！因为人不欢喜听真的话，不欢喜听真...

    宣化上人

    |戒淫|断欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08434293541.html

  • 无尽藏比丘尼与六祖渊源

    ，那经的大意你怎会懂？’ 　　大师答：‘诸佛心法的妙理——即以心印心顿教的法门，与文字没有什么关系，因为这是直指人心，见性成佛，不立文字的顿教法门，所以识字与否是不要紧的。’〞 这位比丘尼听六祖大师...兵火已废。遂于故基重建梵宇。延师居之。俄成宝坊。 　　六祖大师从五祖弘忍大师得以心印心法门后，回到广东韶关曲江县的曹侯村——即南华寺乡下。没有人知道他是传承五祖衣钵的人。当时有一儒士——即读书人，曾...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335696363.html

  • 论《坛经》的思想价值和文化意蕴

    佛。”“一刹那间，妄念俱灭，若识自心，一悟即至佛地。”“我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性，是故将此教法流行，令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。”　　慧能《坛经》倡导的顿教法门是南宗禅法的...顿教法门，在实践的同时需要佛门的“正见”、“正思维”作指导，基于此，《坛经》在世界观、方法论、认识论意义上，贯穿了以般若智慧扫除执著边见的思维方法和原则，我们姑且称之为思维观。　　《坛经》中的整体思维...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321765736.html

  • 《六祖坛经白话译义》序--兼论六祖的禅宗思想体系

    叶，心心相印。六祖以朴质简捷、清新明快的传教风格，创顿悟成佛之说，从而使顿教法门，风行天下。他的流风余韵，影响深远，曾发展成为各具特征的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家宗派，陶冶龙象，人才辈出，使后世...顿教法门及其思想体系是独具特色的，是中国佛教史上的一次重大改革，亦是佛教中国化的一个鲜明标志。　　（三）　　由于六祖顿悟成佛说的异军突起，他的开示记录《坛经》，言简义丰，直指心源，成为禅宗的无价之宝，...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439232.html
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