«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容38篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 颇瓦法漫谈

    颇瓦法漫谈　　刘立千著　　说明：本文是我1949年写的。颇瓦法是迁识法，或译往生法。藏密关于这方面的修法很多，总分为高、中、低三级。文中所谈的迁识法，是属于比较高级的法门，是为即生就要解决生死和成佛...到来，即他的毕生所学，岂不白废？况且死时，模模糊糊，全不自主，这种苦恼是何等的大？对于死后灵识之存在，未来之有无，我们暂置主论，当前的苦恼，又将如何解救呢？因此在西藏的密法内，有一种“颇瓦法”，为适应...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320256770.html

  • 临终关怀与颇瓦法

    者)应该保持清醒的头脑，千万不能和临终者发生信仰的纠纷，而导致他产生恨心，坠落恶道，记住你(关怀者)是代表佛教的形象，给他带来希望。　　(五)设施颇瓦法。 　　颇瓦是藏文的音译，翻译中文的思是意识的转换，转换我们的意识是一种修行法门。在佛教的修行法门中，有很多的法门都是修意识转换，目前这种颇瓦法的修习已经传遍了全世界，尤其在澳、美国家。许多的人通过修习颇瓦法，获得了壮严去世的机会，修习颇瓦法分...

    雪　尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515453807.html

  • 紫虚居士答：中阴前期神识的救渡法？

    此时神识尚未脱离肉身，助念或在亡者耳际给他开示等方法都很有效，密宗的迁识法、颇瓦法或生前修地光明解脱之法更好，分述于下： （一）地光明解脱：亡者在“地光明”的强烈白光...但这种方法除非是亡者在生前就作过长时期的观想修行，或者亡者在临终时遇到很高明的善知识协助，否则，一般人很难用这种方法解脱。 （三）颇瓦法：此方法是观想佛菩萨在行者上方放光替行者消业障，而行者观想自己...

    紫虚居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573785705.html

  • 西藏生死书（6）

    　　修习三 　　最精要的颇瓦法修习就是：把你的心，跟清净示现身的智慧心结合在一起。想象：「我的心和佛的心是合而为一的。」 　　在这三种方法中，选择其中一种你觉得比较舒服或在当时对你最有吸引力的...相撞，我们哪来时间选择呢？当时不会有一秒钟的时间去思考颇瓦法怎么修。我们不是熟悉颇瓦法，就是不熟悉。有一个简单的方法可以测验：当你面临重要的情境或危机时刻，譬如地震或做梦时，你的直觉反应是什么？你是否...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340144524.html

  • 死的收摄过程

    例子，同样，你想啊，只要你通过修颇瓦法的人细细的思考一下，我相信有很多人修颇瓦法的人，他肯定没有研究过为什么这个颇瓦法有这种道理，他还可能误以为佛菩萨给我钻了一个窟窿，好让我进去吧，肯定会这么想，那是...。如果你实在不相信的话，你可以测验测验，不在要这儿修颇瓦法，你在这儿修个颇瓦法，我相信只要你的意力集中，用不了七八天的，也会出现伤口的。因为他这个全身的风过分地集中在那里的时候，就会过分地拥挤，就会...

    夏坝仁波切

    |死|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0913124640.html

  • 死的收摄过程

    你通过修颇瓦法的人细细的思考一下，我相信有很多人修颇瓦法的人，他肯定没有研究过为什么这个颇瓦法有这种道理，他还可能误以为佛菩萨给我钻了一个窟窿，好让我进去吧，肯定会这么想，那是迷信，不是这样的，实际的...，你可以测验测验，不在要这儿修颇瓦法，你在这儿修个颇瓦法，我相信只要你的意力集中，用不了七八天的，也会出现伤口的。因为他这个全身的风过分地集中在那里的时候，就会过分地拥挤，就会变成为很大的势力，无论在...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493046487.html

  • 探索死亡的世界（一）

    上天堂，恶人下地狱││常见。佛教生死观是中道的无始无终。找不到生之源头，一切皆是因缘和合，是空性，是不常不断的超然境界。 　　无始﹏﹏﹏　　　↓　　证悟者心境平静无波 　　颇瓦法（PHOWA）须修...）　　一、上策：安住在心性中或引发吾人修行心要。　　二、中策：修转换意识的颇瓦法。　　三、下策：依赖祈祷、恭敬心、发愿的力量以及觉者的加持。　　最普遍的颇瓦法称为“三认证的颇瓦法”（P.294）：认证...

    郑振煌 主讲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143649969.html

  • 昌臻老法师就修行中的问题答疑

    有根据吗？希望各位同修要认真识别呀！就不用多讲了。 　　十二、问：颇瓦法可以修吗？ 　　答：当然可以修。不过，修任何法门都必须一门深入，长时熏修，才能有成就。最忌讳东一下，西一下，见异思迁，总想找点什么便宜（学佛本来决无便宜可找），到头来，自己误自己，一事无成！ 　　过去，有位同修学净土多年，后来请一位密宗上师传授颇瓦法。她问我，想念佛法门和颇瓦法一齐修，不是更保险吗？我问：你念佛法门...

    昌臻老法师

    问答

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1542575306.html

  • 昌臻老法师2005年6月答西昌居士问

    　　十二、问：颇瓦法可以修吗？ 　　答：当然可以修。不过，修任何法门都必须一门深入，长时熏修，才能有成就。最忌讳东一下，西一下，见异思迁，总想找点什么便宜（学佛本来决无便宜可找），到头来，自己误自己，一事无成！ 　　过去，有位同修学净土多年，后来请一位密宗上师传授颇瓦法。她问我，想念佛法门和颇瓦法一齐修，不是更保险吗？我问：你念佛法门修好了吗？她说没有。又,你修一门都没修好，还想修两门，恐怕更...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230739507.html

  • 大乘往生法的五力教授（大乘修心法的临终教授）

    纷飞，临终时还能保持正念分明地念佛吗？许多人不到临终就因为业力现前，陷入昏沉，失去正念，又怎么能想到忆念阿弥陀佛呢？这对于多数人来说并不容易！ 　　还有许多人都感兴趣的颇瓦法。即通过风脉明点的运行，使心识融入上师本尊的智慧心，迁识到本尊的清净剩土。这是大家常用的颇瓦法。修这种颇瓦法并不困难，一般来说只要有虔诚的心，很容易修出迁识前兆。人们通常对这种迁识法很重视，并将出现迁识前兆看作了不得的事情。...

    洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授

    |往生|菩提心|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11080596830.html
上一页1234下一页