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  • 索达吉堪布:显密问答录 1、关于食素问

    返回目录   济群法师:在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典而有素食的传统,并以此...

    索达吉堪布

    显密|关于食素问

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09503411238.html
  • 禅门三

    禅门三   万 古   禅门中行人,如不遇明师指点,或自己不下功夫,往往误入歧途而不自知。再据学人浅见,撮录其中误区之三,谓之三。一、见处不真  此类行人往往能于一念回光处得个消息:或觉万法唯心,或感大地平沉,或见无非真实,然后据此立见,误以为见道、见性,殊不知“见性”之见乃“见犹离见”,超乎言思,现量受用,非识神缘影,也许久参、久观于意根而锻炼所得。凡此种所得俱不真实,如学人依此放旷身心、...

    万 古

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341756921.html
  • 龟兹研究三

    龟兹研究三(Three topics on Kucha study)  季羡林(Ji XianLin)  古代西域的龟兹国,即今新疆库车地区。在极长的历史时期内,是丝绸之路新疆段...Qyzil(克孜尔)这个字样,一下子就同库车联系在一起了;于是思路顿开,立即着手写了三篇短文,名之曰《龟兹研究三》。  一 梵文在古代龟兹的使用  公元前五六世纪佛教在尼泊尔和印度诞生时,从意识...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01074870415.html
  • 苏诗禅味八

    苏诗禅味八  [作者] 魏 启 鹏  "要令人得禅悦之味"   《冷斋夜话》记载,苏东坡"尝要刘器之同参玉版和尚。器之每倦山行,闻见玉版,欣然从之。至廉泉寺,烧笋而食。器之觉笋味胜,问此笋何名?...方面的乐趣有时是来自心情的一阵清香,有时由于新奇的观照方式和出人意外的妙想和隽语。"(朱译本《美学》第三卷下册)象《西林壁》、《琴诗》这些名篇,具有出人意外的妙想、清警的隽语,我以为,离不开苏轼从禅机...

    魏 启 鹏

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  • 敦煌遗书三

    敦煌遗书三   上海师范大学哲学系 方广锠   敦煌藏经洞发现至今已经100余年。藏经洞中所存的敦煌遗书为我们研究中古中国社会的政治、历史、宗教、文学、艺术、音乐、舞蹈、语言、文字、民族、对外...很少,不成系统。至今为止,学者们的主要发现有:   伯2159号背面抄录一件遗书,为《妙法莲花经玄赞科文》卷二,作者署名为“燕台悯忠寺沙门诠明”。这个诠明就是辽代主持燕京...

    方广锠

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  • 唯识二刍议

      通过如上二的探讨,我们可以看出,唯识学与性空唯名论和真常唯心论都有区别。唯识学建立阿赖耶识和五种性论是为自宗的认识与实践提供必然前提和根本原则,在印度佛教中,大乘佛学有三个立论维度,据《大乘法...

    胡晓光

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  • 巴蜀佛教二

    巴蜀佛教二  中国社会科学院世界宗教研究所 丁明夷  一、四川早期佛教的传入路线  在讨论我国现存的早期佛教图像遗存时,四川乐山、彭山东汉崖墓中发现的具有佛像特征的浮雕和陶塑作品,最值得注意。其中,乐山麻濠崖墓享堂门额上的坐佛像,头有圆光,着通肩式大衣,结跏趺坐,右手作施无畏印;乐山沛子湾崖墓后室门额上坐佛像,头有圆光;袁山崖墓所出钱树陶座底部的一坐佛二立侍像,头有肉髻,着通肩衣,结跏趺坐,...

    丁明夷

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  • 禅意三

    禅意三   净慧   开悟——生命的觉醒   什么叫做“开悟”呢?“开悟”也就是我们常说的“明心见性”。佛陀出现于世就是为此一大事因缘,要令一切众生开示悟入佛之知见,即开佛知见,示佛知见,入佛知见。我们学佛也是要为此一大事因缘,即根据佛所开示的佛之知见而悟佛知见,入佛知见。这是我们学佛的根本宗旨和根本出发点。因此,说“明心见性”,说“开悟”,并不是禅宗独有的,而是整个佛教的立足点。整个佛教都...

    净慧

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  • 少林寺三

      少林寺三——黄夏年   这次有幸参加少林寺的研讨会,与诸位方家和大德坐在一研讨少林寺的过去与现在,展望未来,这是一件很好的事情。我本人对少林寺的了解不多,只是参与过少林寺的一些学术活动,以及国家工商局召开的少林商标论证会,对少林寺的研究谈不上,但是我一直在关心少林寺发展,并且形成了自己的一些粗浅想法,今天谈出来供各位专家学者批评指正。   一、我眼中的永信法师   我与永信法师认识,...

    黄夏年

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  • 女儿的数学

    http://www.fjdh.cn/Item/31076.aspx