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  • 离情断爱与慈悲精神

    菩萨行、菩萨道。 　　回看娑婆世界，芸芸众生，在贪爱执着中的无边无际的烦恼，与其去感叹人生苦短，去日苦多，不如早日离情断爱，发慈悲心，走上真正的自我解脱的道路。正道是： 　　手执风灯过爱河， 　...

    不详

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  • 空山松韵

    　　——用心要领—— 　　古人说：“青山无语叹人亡，朝露风灯闪电光；人归何处青山在，总是南柯梦一场”！读来令人心伤泪落。“人生天地间，忽如远行客”！生，自己生；死，自己死；生生死死无有穷尽，轮回路上独自伤悲；因缘果报如影随形，悠悠岁月何时转身？！ 　　然而，若能转得身来，当下直观心性，则&...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 韩国寺院的文化活动及仪式

    乐器演奏增加节日气氛，白象、龙、莲花模样的庄严灯，旗帜以及10万多盏五色灯将钟路一带装扮得分外豪华。　　游行队伍回到广场进行燃灯节的最后一项活动，将举行演戏团的表演、发源地烧纸仪式、放飞风灯式、...

    不详

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  • 崇理杲鉴和尚考略

    凉栅檩柱一分、支杆十二根、旙杆二十八根、踏跺五个、净水屏四座、曲尺旙架四座、桌子一张、净水瓶架四个、板凳四条、杌子二张、风灯十九个。”⑤在清史档案中保存有大量觉生寺祈雨活动的资料。通过今天我们查阅到的这些...

    于弘

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  • 《菜根谭》

    《菜根谭》 （明）洪应明 编辑推荐： 中国释、道、儒，三大哲学体系的大融合。 好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重责我为物泥，而无潇洒活泼之机。鱼网这设，鸿则罹其中；螳螂之食，雀又成其后，机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉！ 明代道人洪应明胸襟之博大为后人所钦佩。他身为玄门清修...

    佚名

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    武艺以先鸣，应　　良家而入选，地灵天骨，雅量重依。当时卫敕命则不顾其躯，事家眷乃存忠尽孝。将谓长居人代，　　永掩宗枝·何图否泰有期，风灯运从。但以藏舟易远，蟾影难留，风烛一朝，慈颜万古。居之适　　谢，...“否泰有期”与“风灯运从”，在时间流逝的洪流中，生命永远是短暂的，一别就是千古，死亡是难以逃避的。当人勇于承担生命的有限时，就必须面对死亡的挑战，看破别离的哀情，体悟到再浓的亲情随时都有消失的可能，...

    郑志明

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  • 销释金刚科仪义理初探

    堪叹众生又白头。东廓郊中多古墓，北邱山下有骷髅(第二十八分)　　10.朝日忙忙暮日忙，众生何不早思量。人如春梦终须短，命若风灯岂久长。　　金刚科仪到处扬溢著生命有限性的苦恼与无奈，由存在的恐慌，逼迫...

    郑志明

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  • 引说智慧话当下

    如黄昏无云晴空万里，如浪静大海，如无风灯烛，如无垢明镜；在和平的心境中，智者享受着人生真正的快乐，这种快乐异于世俗危险的狂欢与短暂的感官之乐，那是源于智慧心的无声音乐，无形美景，无副作用，极微妙、最...

    慧伯

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  • 净心法要——别别观修之轮讲记

    行如空城，为雨沮坏，淤泥不坚，渐当磨灭。亦如河岸，积沙所成，自性怯弱，为水流荡。行为风灯，生灭不住。”因为诸行唯心所造，而心又是刹那生灭，即可决定三有诸法都是迁变的自性，才会见到日月穿梭、气候阴晴不定...

    益西彭措堪布　讲授

    |止观|净心法要|

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    还滴，流光难（原作“气”，据重抄诗改）再追。景驰难趋止，时命亦如斯。气遂风灯化，神从朝露（原作“路”）垂。　　思秋送李大夫　　秋深更夜静（原作“净”），风薰嘶马吟。能□露□容，□日映西沉。应遂阳春景，...

    张锡厚

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