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  • “过午不食”的缅甸僧尼

    　　由于传统，东南亚国家缅甸生活着众多的僧侣和尼姑。在这个普遍信奉小乘佛教的国家，僧尼受着较高的礼遇和尊重，许多年轻人也必须有出家的经历，才会受到外界的承认。 　　缅甸的僧侣着装色彩是紫红色，尼姑的着装是粉红色，小沙弥则是纯白色，在热带的金色佛寺背景下分外耀眼。他们通常每天很早起床做晨课，念经文，用简单的早餐，然后洗涤打扫，到中午11时左右，他们用一天中最后一顿饭。这就是“过午不食”。...

    【佚名】

    |僧尼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08595410255.html

  • 禅宗“不作不食”思想略探

    禅宗“不作不食”思想略探　　圣 凯　　内容提要：从僧尼不得从事生产劳动，到“不作不食”，禅宗作出创造性的诠释。我们从思想史的角度，考察了百丈提出“一日不作，一日不食”的背景、原因，禅宗祖师从大乘菩萨戒的无相戒法与以修行为重，从理论上解决了农耕与杀生戒、修道坐禅的矛盾，摄戒归禅，从而使“不作不食”作为中国佛教的优良传统而得到确立。 　　关键词：禅宗 不作 不食　　作者简介：圣凯，1972年生...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291163909.html

  • 什么是“禅悦为食”？

    什么是“禅悦为食”？　　答：禅悦为食，是讲六道里面色界天跟无色界天，主要是讲色界天，不在欲界。欲界就是没有离开财色名食睡，这叫五欲，你没有离开，称之为欲界。欲界从人往上去有六层天，欲界有六层天，包括...靠什么活下去？禅悦。用禅悦比喻，悦是欢喜，就是定中有一分欢喜，那个定中的欢喜是从自性里面往外流出来的，不是外面刺激的欢喜，是从内心里面向外流。我们世间人也常讲“人逢喜事精神爽”，在欢乐的时候。　　确实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483468168.html

  • 佛教上说“食”的几个异点

    　　佛教上说“食”的几个异点 　　有一个很要紧的问题，而一般学佛的人，往往将他忽略看过，甚而至於起了许多的误认，以致真正的修行道路，湮没不明，而那庄严胜妙的湼盘城，竟好像非常人所能到。论这种圣道难成的现象，固然也有种种复杂的原因，但是我敢说，这个问题在这中间，实在有极重极大的关系。因此，我愿和现前真实的同愿，将这个问题研究一番，这是一个什么问题呢?这便是“食”的问题。 　　提起这个...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585386271.html

  • 健康“黑食”的最时尚吃法

    品性有些微寒，女孩在来例假时要注意少吃，以防止寒气过大，肚子疼痛。吃过它的古人曾说：“食之，令人肥健，润肌肤，乌须发，固精气。” ...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10432437398.html

  • 问：八关斋戒中“过午不食”的原因是什么？

    ldquo;过午不食”一条，为五戒所无。八戒是为培植解脱之因而施设，故这两条与出家戒同。 “饮食男女，人之大欲存焉。”食和色，是凡夫最容易产生执著的两大问题，也是导致生死轮回的根本力量。所以，修行必须从这两方面着手，逐步减少对食、色的贪著。八关斋戒要求“过午不食”的主要原因，就在于此。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/Item/78088.aspx

  • 如本法师答：佛教有所谓的“四食”，其意义如何？

    　　如本法师答：四食（梵语catvara aharah），指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。 　　（一）段食（梵语kavadimkarahara），欲界以香、味、触三尘为体，分段而饮瞰，以...之境，生起喜乐之爱，而长养身者，此为有漏之根、境、识和合所生。例如观戏剧终日不食亦不感饥。 　　（三）思食（梵语manah—samcetanakarahara），又作意志食、意念食、业食...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581512572.html

  • 健康美食细嚼慢咽

    美食的“慢食运动”（SlowFoodMovement）。 　　吃饭，不只是一道程序 　　“慢食”就其字面来看似乎单指慢慢食用的意思。“想长寿吗？慢点儿吃”是许多国家健康及饮食专家长期以来所倡导的... 　　尽管细嚼慢咽有积极的健康意义，但从卡洛?彼得里尼的行动中可以看出，这里的“慢食”并非慢吃的意思，而是针对“快餐”而建立的一种文化创新，它反对速食，鼓励人们放慢生活节奏，回归传统餐桌，享受美食...

    【佚名】

    |美食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/08125314104.html

  • 佛教的饮食文化

    依据《梵网经》制定佛教徒不能食肉，只能吃疏菜之类的素菜。由此开始有佛教素食文化的发展。所谓“素食”者，就是说凡是一切有生命的动物都不得食。其目的是为了培养人们爱护动物及众生生命的慈悲心。佛教主张众生平等、相互转生，因此，食众生肉者即是食自已父母、六亲眷属之肉。如果按照律典，“素食”者指不食五种荤菜，即《梵网经》卷下云：“若佛子不得食五辛，大蒜、韭菜、薤（xie）、葱、兴渠、（根像萝卜，气味像蒜）是五...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html

  • 法门之光活动学员第一天报到并感受佛门礼仪

    很多新学员受益匪浅，心悦诚服。佛门弟子吃素，并不是源于强求，这让很多新学员大吃一惊！师父们“一日不做，一日不食”的慈悲胸怀更让大家感慕。最后，新学员恭敬唱佛声。 ...新学员登记 新学员和义工就餐 法师讲解佛门礼仪 学员们记录法师的讲话 　　7月18日，“法门之光”活动学员陆续从全国各地赶到法门寺，新学员进行活动的登记，部分新学员们还积极福德资粮，晚上，...

    【佚名】

    |法门之光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08245310898.html
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